阿里格尔HD中字

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更重要的是，它还涉及敏感话题。

这部影片根据印度真实故事改编，讲述了一位著名大学教授因与同性发生性关系而在2010年被停职，他上诉并胜诉的故事。

听起来像是一个追求真理的热血故事，但却是一部不折不扣的文艺片，类似于贾樟柯或者娄烨。

印度电影业发达，“宝莱坞”大家都知道。之前传入中国的印度电影也都是商业片，但这一次，印度文艺片终于走红了。

影片的主角是阿里格尔穆斯林大学马拉地语教授希拉斯博士。

大约有12种文字在印度各地同时使用作为主要文字。印地语为官方语言，马拉地语可以说是小语种。

学校虽然在印度排名前三，但由于地处小城市，教授小语种，孔博士的学生并不多，一年只能招收两三个学生。即便如此，Doctor也不想搬到其他地方。他知道，在其他城邦可能有成千上万的马拉地语老师，但在这里，他是唯一能得到最大尊重的人。

研究冷门学术，加上年事已高却仍单身生活，希拉斯博士可以说是“多重少数”。他与这座伊斯兰教圣地的城市格格不入。

就任语言学校院长后，“另类”博士引起了同事的嫉妒，并扬言要闹事。终于，在这位医生即将退休3个月的时候，他发现了自己私生活中的“缺陷”，与八卦记者合作，贿赂了自己的同性情人拍了一张床照。

Namit是一名年轻记者，在一家报社实习。他认为此事不能以这样的“性丑闻”的形式轻易通过，于是向上级申请深入汇报。

尊严被践踏，工作权利（和即时养老金）被剥夺，即将被赶出学校宿舍的医生感到极度没有安全感。Te冲出了门，以为大家都是来看笑话的。学校的另一位老师也劝纳米特：不要再扩大影响力了，不这么做的医生最终将无处藏身。

在学校哲学教授的帮助下，记者取得了医生的信任。采访发表在报纸上后，一个同性恋权利组织找到了这位医生，并提出免费帮助他打官司。医生一开始不太愿意，后来在组织的劝说下，抱着对同性恋群体产生积极影响的心态才同意了。

虽然他愿意帮助同性恋群体，但医生并不认为自己是同性恋。他不理解这个词，不知道如何使用它，甚至不知道该说“他是同性恋”还是“他是同性恋”。医生也不了解印度的同性恋场景。当他被带去参加首都德里的同性恋聚会时，他就像大观园里的刘奶奶一样。

博士不喜欢给人贴标签。就像他教授的马拉地语一样，有阳性、阴性和中性语法，他并不认为事物非黑即白。因同性恋行为引起轩然大波的医生已经异性婚姻20年，前妻离开是因为他的疏远，而不是因为他是同性恋。希拉斯也讨厌人们称他为“同性情人”的情人。他说，每个人都关注这个词，并为它的“肮脏”而兴奋，但他们不明白爱是什么。

人们看不懂博士的诗，就像看不懂他的马拉地语诗集一样，别人翻译的英文译本也无法传达他的原意。——迷失在翻译中，就像一个隐喻。

博士因为这件事参加媒体直播时，与他互动的观众并不在乎他在想什么，纷纷出于义愤发泄自己的观点。医生嘟囔着“根本没人问我问题”，就直接离开了相机。电视台帮他架起了播放画面，给人一种他还在现场的错觉。在循环播放的假场景中，他的嘴张开又合上，但他什么也没说。（影片导演用这个小情节进一步暗示了医生的“失语”困境。）

在法庭上，医生似乎也置身事外。律师之间激烈的口水战，似乎是在为一些与他无关的事情。他要么翻译自己的诗集，要么仰头小睡。

由于报道有效，并且遵守女老板（？）的潜规则，记者Namit被调到报社担任全职员工。

希拉斯博士也打赢了官司，博士可以回学校任教，但判决下来后，他却被毒死在出租屋里。官方报告称死因是自杀。

记者Namit正在现场报道这一事件。他拿着麦克风，对着因儿子去世而哭泣的女人不耐烦地喊道：“你能冷静点吗？！”

当看到医生去世的消息时，Namit很感动，最终与受访者达成了共情。他抱住女人，安慰她，就像是在安慰自己。

导演运用的视听语言技巧让影片的故事线索不是那么好理解，一不留神就会错过。例如，很多人没有看到医生的情人背叛了他，因为他们忽略了镜头之间的暗示（根据：医生房间的三把门锁，记者的追问，以及情人突然想要打开的细节当晚有光并发生性行为）；并且，医生最后被毒死（据：医生在出租屋里听到异常声音）。

另一方面，记者Namit是因为想在报社获得职位而假装同情医生，还是他和医生之间存在暧昧关系……这些都在灰色地带，并没有权威的结论。

文学电影的特点就是不简单地概念化复杂的人性。同时，复杂性也是诗歌的体现。正如医生所说：“诗不在于文字，而在于字里行间，那些停顿和犹豫。”对了，如果你仔细听的话，你会发现，每当医生讲起诗词时，就会有风铃的声音。

在希拉斯博士角色原型的现实生活中，他在1996年被指控性骚扰一名妇女，但在希拉斯博士提出异议之前，案件被撤销。看得出来，医生早就被嫉妒的人盯上了，想来惹他。

那么，这是一场办公室斗殴引发的悲剧吗？

印度被游客称为“不可思议的印度”。这个“难以置信”既有褒义，也有贬义。

片中，医生希拉斯去医院看病，挂号后坐在那里等待，医生却自行下班，或者房东付了房租却因为独居而被房东赶走。在印度，这样无奈的事情比比皆是。

在当地旅行我深有体会。如果你抱怨，印度人就会摇摇头，摆出一副平静的表情，仿佛这个时候你生气了才是最可笑的。关键是，你真的和他们没有任何关系！

视频中，医生住所被迫断电，“我要报警！”（张开双手）

记者Namit的经历也很幽默。他在房东的套房里租了一个房间。

一天早下班，他进来发现自己的房间被房东的女儿（或儿媳妇）占用，正在给孩子们上课。孩子坐在床上，翻阅日记。

他去和房东争执，老太太缓缓地说：“我们不知道你这么早回来，反正你不需要，我们就用它吧。”他说：“我去哪里换衣服？”妻子说：“反正你不爱干净。”连续这句“反正”，他气得不得不去办公室过夜。

找到新房后，记者收拾好行李，告诉房东我搬家了，并交出了钥匙。房东女儿说：“这怎么行，你得提前通知啊！”老太太还是缓缓说了声“好”，接过钥匙。

这也让我想起了那些自信满满、蛮不讲理的印度人。这种体验从机场开始。排队过海关的时候，突然一大群印度女人来排队，乱插，其中一个选了我前面的座位。我把她轰走了。其他外国人也纷纷赶走前面的人。关键是，印度人似乎真的不太在乎。

所以，我得出一个结论：老一代（或受教育程度较低的）印度人自己不遵守规则，也不关心别人这样做。这种行为可能基于宗教传统或邻里观念。不要把你当外人；年纪小的就比较流氓，他们的行为就是双重标准，就像电影里的房东女儿一样，我可以占你的房间，但你不能不打招呼就取消房租；此外，他们是文明的印度人。

说到文明的印度人。我在印度旅行了一个星期，只遇到了一位绅士。那是在泰姬陵黑暗、拥挤的大厅里，一个带着儿子旅行的男人给我让路，说：“女士优先。”

看得出来，影片导演对英美国家的民主文明非常向往。首先，希拉斯博士在学校里唯一的朋友——那位从牛津大学留学回来的哲学教授，也是学校里唯一帮助过希拉斯的人；其次，事故发生后，Doctor博士想退休后去美国生活，他觉得自己在美国可以有尊严地生活。

作为一个几乎全民信教的国家，宗教影响已经渗透到印度社会生活的方方面面。

视频中，医生和记者同桌吃饭。记者想和医生分享食物，但医生拒绝了。说，你舀了肉，我是婆罗门，我不吃肉。

印度正在走向现代化，却被中世纪的落后思想拖了后腿。

虽然一直自诩为“最大民主国家”，并以宪法的形式宣布世俗共和国，但作为一个多宗教国家，宗教势力及其矛盾仍然是印度社会的重要问题。

许多法律改革法案因宗教团体的反对而陷入停滞。政府因为想打着宗派主义旗号获取政治资本，所以在该做的事情上一直处于被动，破坏了政教分离，威胁到了文化多元化的民主精神和少数群体权利的保护。

大家应该记得印度近年来发生的强奸案。

去印度过年的时候，新闻里也在讨论一名女子上街过年被性骚扰跑去报警的情况，但警察却置之不理。

新闻里的官员说：“都是因为他们穿得太西化了。”

印度教是印度的主要宗教，信仰印度教的人数占全国总人口的82%。可以说，“以印度教为代表的文化是印度民族精神普遍性的支撑”。

印度教认为男性天生优于女性。印度教经典《摩奴法典》以法律的形式奠定了古代印度男性的尊卑基础。所以，总的来说，印度教徒对女性有歧视。已经宗教化的父权观念很难轻易改变。根深蒂固的信仰导致了选择性堕胎和杀婴。2011年，印度0至6岁儿童的男女比例为1000：914。（开个玩笑：不是gay就是gay）

此外，印度教崇尚生育，认为生育越多越有福。再加上各教派之间冲突激烈，没有哪个教派愿意限制自己的人口以避免不利，因此其他宗教也鼓励生育。那么，不能生育的同性恋者自然就成为该教派的敌人。

刚才我也说了，政府不想得罪宗教势力。

所以，如此复杂混乱的局面，就像古代中世纪的宗教化、近代的圣雄（甘地）和当代的合法化之间煮的一锅粥。

一般从影片中的案件出发，从法律的角度来看，很简单。

无论根据印度法律还是历史案例判断，希拉斯博士都没有违法。闯入他家侵犯他个人隐私的六人应该受到惩罚。

因为简单，他赢了官司。

但如果能这么简单的话，后面就不会有医生的死亡，影片结尾也不会有字幕了：4年后，印度高等法院裁定维持刑法第377条代码，使同性恋再次成为犯罪。要知道，这样的刑罚，一旦定罪，最高可判10年！

印度刑法第377条将同性性行为定为犯罪；2009年7月2日，同性恋被无罪释放；2013年12月12日，同性恋再次被定罪……一夜之间，世界天翻地覆。它与办公室斗争无关，但与道德无关，甚至与法律无关，而是与国家利益无关。正如视频中的哲学教授所说，过去通过辩论来解决分歧，但现在一切都被政治化了。这些冲突表面上是跨文化的，本质上是不同群体争夺社会地位的冲突。

可喜的是，随着现代印度社会的发展，越来越多的印度人接触到了西方的思想和制度。在精英群体中传播和认可。

2016年，印度推出了首个女同性恋主题广告（链接如下）。

2017年，爱尔兰选出了一位38岁的印度移民后裔同性恋总理，并公开“出柜”。

还有一件事让我觉得特别神奇：一个商人正在印度进行一个类似“乌托邦”的房地产项目，已经建了十几年了。

这是一座名叫拉瓦萨的城市（位于印度西高止山脉附近，距孟买西南210公里）。这是印度第一座完全由公司建造的完整城市。如果全部建设完成，拉瓦萨面积将达到100平方公里，七山上的五个城镇将容纳总人口高达30万。全市将享受可靠的自来水和电力供应，户户直通光纤，引进先进的污水处理和垃圾回收技术。

根据该项目的宣传材料，这里的生活“应该热情而又宁静，雄心勃勃而又负担得起，技术先进而又朴实无华，都市而又亲近自然”。另一份宣传册是这样描述的：这是一次“激动人心的冒险”，也是“一家颠覆我们对城市认知的公司”……

建造这座城市的商人说：“我们不能像新加坡那样做，但这是一种新的尝试。如果有一天，妓女站在街边，大街上出现同性恋游行或者一些奇怪的民间组织来了只有当年会召开时，一场充满活力的新城市实验才真正开始。”

印度首个女同性恋主题广告：

https://www.bilibili.com/video/av4011496/

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