悲情城市

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  普通人的命运在轰轰烈烈的时代面前总是那么渺小,可以忽略不计。个人,如果勇敢地站出来阻止时代的洪流,或多或少就像唐吉坷德一样奋力跳进风车。很多时候,他只能是一个烈士,而更多的时候,个人甚至没有权利选择做一个旁观者。但普通人的悲剧无疑能够折射出历史的荒谬和残酷。  1945年日本无条件投降后,台湾光复。基隆市的一个林姓家庭看到他们将过上好日子。“二月二十八号”事件发生后,家里兄弟四人只剩下老老实实开照相馆的聋哑老大林文清(梁朝伟)。然而,悲剧并没有就此结束,因为林文清最终未能逃脱因与进步派人士有联系而被捕的命运。至此,林家只剩下林文清和吴宽美(辛树芬)的幼儿了——他还在婴儿期牙牙学语。《悲情城市》上映于1989年的电影,由侯孝贤执导,编剧 吴念真、朱天文,相关饰演分别有 梁朝伟、辛树芬、陈松勇、李天禄、高捷、陈淑芳、太保、梅芳、林照雄、金士杰、柯素云、吴义芳。其中梁朝伟(伟仔)饰演林文清,吴义芳(吳義芳)饰演吳寬榮,雷鸣(雷明)饰演上海佬,阿匹婆(林呂有)饰演阿撿姐。这部电影豆瓣9.0分,推荐观看!

  • 《悲情城市》:人类都是飘萍1年前

    看完影片,我说不上懂,一种莫名的悲伤笼罩着我的全身。正如《悲伤城市》某页的介绍中所写,“很多时候,个人连选择做旁观者的权利”。对我来说尤其如此。我生活的地方比那个时代的人好多了。时代,所以我认为我没有权利谈论他们的生活,所以我只能从一个观众的角度表达我的看法。

    群体的悲剧。我对这部电影的第一印象是“山河破碎风起云涌,人生经历坎坷雨打平”。这部电影描绘了从1945年到1949年台湾人民的生活。在影片的开头,我们看到了一个婴儿的诞生,林文雄有了一个儿子,名叫林光明。我注意到一个场景,那就是餐桌上方的灯亮着,这也暗示着台湾此时脱离了日本的统治,但周围的一切仍然笼罩在黑暗中,这可能暗示着这个家庭的美好未来未受此影响。到达。紧接着,侯孝贤在影片中用一种暴力而悲伤的方式让生命一一死去。这其中的悲剧不只限于这个家庭。看过电影的人都知道,这个家庭的背后,是一群无能为力的生命。死亡,这些生命的总和就是这座孤岛——一座悲伤的城市。

    个人的悲剧。整部影片的叙述都是从体验者的角度来讲述的。我记得文清讲过一个故事:樱花盛开时,一个日本女孩从瀑布跳下。她不厌世,也不失意,只是面对如此灿烂的青春,她害怕如果他消失了,不知道该怎么办,为何不像樱花一样,在生命最美的时候,离开呢?树枝随风。此时宽美和文清都比较无语,很美丽,但也很悲伤。他们都知道,在这个悲惨的时代,主宰他们的不是自己,而是这个不可逆转的时代。悲伤还在,日常交流不得不在台语、上海话、粤语之间切换。不知不觉间,个人身上已经蒙上了一层灰色的迷雾,他们只能在自己的沉默和悲伤中度过时光。。

    对比当时的台湾和现在的生活,我想我们的世界是否缺乏共情的能力。社会经济发展、政治思想进步,但个人之间的联系却越来越少。人们低着头,默默地做着眼前的事情,让发生的一切都显得那么平常,平淡无奇。如果你换位思考一下,我们是电影中的台湾人民,也许你会想要反抗,想要自由。但我们不可能也会像片中人物那样向时代妥协,患上精神失语症。但今天的我们呢?好像没有这样的事。我们刚刚从人类转变为后人类,被海量的信息所覆盖。即使心中有愤慨,大多数人还是选择保持沉默,因为对于时代来说,每个个体都是微不足道的,当巨大的信息潮涌向我们时,一粒沙就会散去。

    悲情城市
    悲情城市

    为何今天那个孤岛与我们之间有如此大的隔阂?因为双方几乎不说话,彼此不了解,只能依靠少数高层的喋喋不休。那些禁令和护盾就像电影里的生灵的死亡一样。我希望的是更多的自由,更少的冲突。正如鲁迅在热风中所说的那样:“提高自己,拯救他人;想办法互相帮助,杜绝互相伤害的局面!”

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