重庆HD高清

这部电影和豆满江属于同一风格。豆满江更加注重生活。很难说出它的名字。它只能被称为“文人电影”，因为每一个场景都“精彩”。这种奇妙是基于有趣的视角。

张律的电影充满文化气息。人们背诵唐诗，韩国人听韩国歌曲，老人唱小曲。我确实会被这些不舍自己文化的人们所感动。

外语老师很乖地问问题。“你的家乡是什么样的，你为什么来中国”。法国人拿这个故事来跟老师讲笑话、调情，而老实的韩国人则认真对待，这涉及到一段痛苦的回忆，“至于为什么来中国，我一直在想，也不知道””。老师说韩国人和法国人的回答都很好。人生大部分都是轻浮的，有的人认真，有的人不认真，认真的人依然受伤。

一些美好的事物是纯粹的生活品质。要拍摄韩国人的思乡之情，首先要拍摄他在出租车里听音乐的流浪感。多么无辜的一个人啊。女主角伤害了自己，用刀似乎太刻意了，用仙人掌来展现视觉奇观。

更多可笑但悲伤的事情。小河说“你让我想起了我的母亲”，太搞笑了，太悲伤了，还带着一点温暖。金先生被亲了一下，“1977年，爆炸，这里已经没有了”，然后拄着拐杖跳起了怪异的舞蹈。被那舞蹈感动的人，受到伤害和侮辱的人，会表现出他的缺陷，释放。但这个人物的真实感较低，不立体，有漂浮感。可以和《白日焰火》相比较，也是有的。但《白》中更强烈的直接情感影响是否更微妙？那么看电影和卖淫有什么区别呢？

同样，隋来到酒店，看到小河正在和其他恋人做爱，先是静静地坐下，然后又静静地离开。来来去去，有趣。她无助的时候被当鸡了，可当她真正想当鸡的时候，一对幸福的情侣来了，男人笨手笨脚地靠在女人身上。她内心对幸福的人的仇恨促使她拍摄了一张空荡荡的城市景观的照片。这些反应可能过于明确，但仍然很棒。精彩就是不正常。生活中，我们很容易就错过了。路人叫我拍照，我不愿意拍。我按照社交系统拍照，不会有冲突，就溜过去吧。感谢电影给了我们梦想的可能。只是这个梦太残酷太空虚了。

张律通过调度来展现信息的方式也很精彩。韩国人说出“我不知道”空洞的情绪后，窗外的年轻人投下了一个画面，那么熟悉。有人跳了下来，没有晃动，而是撞到了空桥上。倒数第二场，女主角先坐下，游行队伍来了，穿着丧服，唱着歌，却像是一场丧服考试，死了魂。哀悼是沉重的，但并不坚实。叙事影片一点点展现了老太太的不信、愤怒、拒绝。由于没有拍，所以没有太大的感动。如果给张律足够的钱，他能拍电影吗？或者说通过这种叙事手法，可以做到哪一步？

空虚是全身心投入性的理由。无法舒适地生活是空虚的原因。无法和平生活和工作是由于暴力和不公正。那时我没去过重庆，但听武汉的朋友说，我小时候很乱。对我来说，去别人家并在家煮鸡胸肉并不罕见。我也经历过这种疲惫和绝望的感觉：就像片中的人对发生的一切暴力都漠不关心一样，也有每天跳楼的，也有躺在铁轨上的。任何悲剧似乎都是应有的，心里却没有任何波澜。

但是小河赤身裸体躺在床上的样子让我感到可惜。一个男人的双股，暴露了他所有的脆弱。后面的警察扔枪也找不到，完全脱离了公平体系。被裸奔释放了，他走得那么轻快。

一开始我以为警察在表演街头歌手，但什么也没发生。流浪歌手是全片最纯真的存在，后面的性爱场面也太残酷了。女主角的欲望让她吞噬了最无辜的人。

张律的事情很轻浮，轻浮中体现出深厚的情感，但仍然是“巧妙”。它是审美的，非常像诗歌。我会感叹，会体会，但它不会像其他叙事电影那样深深地打动我，更多的是一种审美的愉悦，“啊，太精彩了”。张律在中国拍摄的事物充满了内心的压抑和绝望。在韩国则转向两性，展现人性美好可爱的一面。是环境还是年龄让他对人性更加宽容？下次有机会再问问他。

最后，面对各种批评，“艺术电影是一种非常独特的体验”。我只能相信。