超人马大姐第40集完结

《馬大姊》系列似乎已经成为一个情景喜剧品牌。蔡明的粗俗姑姑被打扮成景典这个平民的象征，这似乎在某种程度上预示着这个系列的成功。即使它不如可口可乐的商标那么有价值，但仍然值得与非常可口可乐竞争。俗瘌的電視劇在这个时代横行。即使剧中的場景是高级公寓，服裝是一身挺括的西装，或者宮廷是各种华丽的礼服，整部剧的举手投足间依然能够给人传递出一种幽默感。一种难以忍受的感觉。就像一个人穿着别人的衣服一样。 《馬大姊》的成功就在于它把这个不可避免的缺点变成了它想要达到的目标。粗俗有什么不好？粗俗有什么不好？记得小时候，每次吹《馬大姊》，奶奶都会说：“哎哟，最烦人了。”但拿着遥控器逛了一圈电视节目后，我还是不得不选择这个低俗的节目。 　：）在社会建设、城市建设，甚至電視劇的摄影都在引导一种“大众品味”的当下，《馬大姊》中赤裸裸的粗俗，是这种文化潮流中的另一种趋势。虽然这个系列的每个故事仍然包裹着我们熟悉的道德说教，一个庸俗小人的故事。但外在的粗俗和内在的道德说教至少可以在这个外部发生翻天覆地变化的时代向观众传递出一致、坦诚、完整的亲切感。在这个《超人馬大姊》中，我们完全看不到她在剧中有多超人，还是一如既往的平庸；在老一辈人眼里，它就是《聊斋》的始末，但在年轻人眼里，它就是北京大妈版的《哆啦Ａ夢》。但亲密感并没有消失。相反，它辐射出两个侧面：一是在老一辈人眼中新鲜，二是在年轻人眼中熟悉。当然，仍然引起社会上那些痛恨底层小人物的失意“老精英”的无奈甚至厌恶。这片土地上曾经有一类人，追求社会的全面发展。不但文雅、大雅，而且比孔孟的圣道更震撼人心；他们比现在呼吁提升城市品味的人更真诚；还有《ＥＶＡ》中的“人类完结计划”，都可以在神话中找到优越感。但最终，他们都败给了这个社会的庸俗。越是赤裸裸的粗俗，战斗力就越强。古希腊的裸体男女最终击败了普世教会。大多数经典与圣人无关。如果不是学院把这些作品奉为经典，如果不是人们附庸风雅，它们仍然是庸俗作品，无法搬上我们的舞台。 《馬大姊》当然没那么俗，但战斗力已经很强了。足以超越国内大多数電視劇，甚至在一些知识分子眼中，它的艺术价值超过了三改三改纲的韩剧，但事实上也仅此而已。電視劇的盈利模式也阻碍了電視劇的制作者将他们的作品做得真正优雅。一旦公众品味提高，未来的成本有多大？ “有品味”的制作、编剧、导演、表演、合作、营销。以后还会这么容易找到吗？它们都那么便宜吗？他们在引导观众的品味，无非是有意识地将观众的欣赏水平引导到他们可以控制的地步。因此，穿着西装、皮鞋，穿着皇帝和王后的装束，以迎合大众品味的庸俗之名，電視劇充满的不是庸俗，而是肤浅。低俗并不代表浅薄，但浅薄一定会让人从心底里感到低俗。该国大多数電視劇要么是肤浅的制片人、肤浅的编剧、肤浅的导演、肤浅的演员，要么他们的合作肤浅。有必要响应提高公众品味的号召。但观众看到后，并没有体现出任何味道。甚至比電視劇之前还粗俗。生活依然如常进行。但電視劇已不再一切如常，现实生活还能一切如常吗？我们看似每天都一成不变的生活，其实正在发生着翻天覆地的变化。结果，我们不知不觉地发现自己的生活越来越糟糕，却又无法解释为什么。当我们不能再像以前那样生活时，我们看到電視劇身上的人物过着与場景以前一样的庸俗生活。亲密感就像河流一样逆流而流。平民百姓的粗俗，在西装革履、皇帝皇后、武林侠客的浅薄面前，立刻显得深刻。什么是粗俗？粗俗是普通人的喘息空间。空间是我们的存在感，空间体现了我们的力量。当粗俗也被排挤时，就意味着我们最平凡的力量正在枯萎。