等候董建华发落HD中字

看电影之前，我就被片名吸引了。冲动之下，我通过内容介绍误以为这是一部陈果电影。在整个娱乐垄断的香港电影市场中，只出现了一个草根陈果，成就了香港电影的另一种性格，创造了香港电影独特的风景。那是陈果的。陈果的标签贴满了草根，社会责任的成品和半成品还停留在政治的子宫里。所以我的上述错误基本上是情有可原的。我没想到除了陈果之外，还有如此非典型的政治风险感。虽然邱大师自己说自己讨厌政治，无意拍一部带有强烈教育意义的政治电影，但最终他确实拍出了这部具有重大现实意义的针对性电影。我们知道，没有人会无缘无故跟政府闹事。我们只知道，有社会良知、人性健全的人，都会用自己麻木不仁、冷漠的丑恶之心来捣乱。我们能做的就是把这种隐藏的邪恶思想粉碎，比如邱礼涛投篮《等候董建华发落》。青少年犯罪是人类社会包括除香港以外的各个社会制度中普遍存在的社会现象。当法律将社会因素和囚犯的心智成熟程度作为定罪量刑的标准时，无论是从刑罚的严厉程度还是从人道主义的角度，都对未成年犯从宽处罚，使他们能够从轻处罚。可以改造自己。机会。港英政府的“等待女王驾崩”，就是这样一个肤浅的“恩惠”判决。1993年香港废除死刑之前，终审法官并没有判处少年犯死刑和无期徒刑，而是判处他们“等待女王驾崩”。当条件成熟时，他们将得到英国女王的赦免。从这个意义上来说，这是一项充满人性、符合人性的法令。1993年，香港立法会废除死刑，并判处所有死囚终身监禁。从立法原意来看，当时的政府刻意忽视了这些少年犯。香港回归前后，立法会通过《长期监禁复核条例》引入囚犯“固定刑期”。政府象征性地对几名关押时间过长的少年犯定了刑期，但实际上定的刑期比成年人的刑期还要高。囚犯实际服刑的时间。影片针对的是这种荒唐的殖民法律以及由此引发的对少年犯人权的思考。小明的事例就说明了这个沉重的主题。小明16岁时，他和老板一起抢劫，但老板突然改变主意，命令小明和他的部下将两个被抢劫的恋人活活打死。小明害怕老板的命令，所以他不得不参与他们的行动。被捕后，他因未满18岁而被判处“等待女王释放”。小明在等待期间已经服刑12年了。他的刑期被确定不少于三十年。“不少于”的概念，再次撕破了一定历史留下的虚假人性的虚伪面目。我们来比较一下我国大陆的刑法制度。根据我国《刑法》相关规定，小明至多是​​教唆犯罪，因未满18周岁，应从轻处罚；或者是被胁迫犯罪的就应该免予处罚（当时老板用的是言语威胁）。相比之下，小明的命运是不是太悲惨了？还是殖民政府的人道主义文笔太口是心非？小明在狱中改变了主意，勤奋工作，努力上进，满怀希望开始新的生活，回报社会。他天真的自信在等待中消失殆尽。最终等待的就是长期的拘留和无望的结局，尤其是连上诉的机会都被抹掉了。他灰心丧气，别无选择，只能一死了之。接受生不如死的痛苦。小明的求死，是一种无力的绝望呐喊。在他被迫以死来争取基本人权的情况下，还有什么人权？该片不是一味揭露政治内幕的纪录片，而是更关注滋生未成年人犯罪的社会现实。影片中的少年犯大多是父母离异的贫困青少年，他们在贫困的木屋区长大，缺乏看护和正常的教育机会。在他们的成长过程中，诱使他们犯罪的社会因素正在暴露出繁荣背景下所掩盖的摧残。电影里还是有希望的。自觉承担社会责任、坚持不懈、敢于与当局激烈抗议的梁先生，给我们的感觉就是如此激动人心。在正义面前，在一群需要帮助的弱势群体面前，良心就是良心。那些愿意的人有一个瞬间。绝望的人有永恒。