鹅毛笔1080P

1。影片中的空间叙事影片《鹅毛笔》的叙事空间从影片一开始就起到了关键的叙事作用。影片开头的故事发生在一次公开处决仪式上。一名年轻美丽的女子，长发在寒风中飘扬，目光迷离。背景模糊的特写镜头后，女人身后的刽子手、断头台、断头台下的人开始出现在镜头前，将故事从那时起发生在发生的空间。此时正在房间里写作的萨德侯爵目睹了这一切，目睹了整个行刑过程，以及围观者的表现。当时，断头台的特定空间本身就具有多种意义：断头台上的仪式公开展示了囚犯的供述，而对囚犯的公开惩罚与囚犯本身的罪行联系在一起，使罪犯成为自己的罪行。。播音员。这种将一个年轻的象征性身体公开处决在断头台上，也意味着政府对性的压制和解散，以及对自身权威的维护和对公众的规训和打压。电影其余故事讲述的主要背景是疯人院。值得注意的是，影片中的疯人院无论从机制还是功能上都是一个复杂的拼凑而成。早期，疯人院是萨德侯爵的宽松监禁场所，或者说类似于道德隔离的疗养院，期间萨德得以创作出大量的色情作品。在萨德在医院为疯子们排练舞台剧的舞台上，疯人院充满了现代精神病院的各种元素，神父作为道德的化身，对疯子们给予冷静而富有同情心的引导。当洛耶·科拉比医生在医院里对疯子特别是萨德进行特殊治疗时，疯人院更像是一个简陋而黑暗的禁闭所。而在影片的最后，医生将疯人院组织成了一个小型的生产工厂。这里的疯人院是现代过渡性监狱的典范。电影中断头台、疯人院等典型空间的运用《鹅毛笔》以电影语言的方式服务于整部电影的叙事，巧妙地补充了电影中视听语言无法提供的背景信息，也为整部电影的叙事做出了贡献。提供了理由。2、电影中的事件安排电影《鹅毛笔》的剧本是根据历史上的真实人物萨德改编的，对其事迹进行了改编和虚构。导演考夫曼以其高超的电影叙事手法，成功塑造了萨德侯爵的全新形象。这就涉及到电影作者的问题了。1948年，法国导演阿斯特鲁克提出了他的著名主张：“相机——钢笔”，主张电影摄影机的负责人应该像写作的作者一样自由自在地“写作”。在这部电影中，编剧怀特在撰写剧本时收集并改造了萨德的真实事迹，导演考夫曼在撰写电影旁白时重新创作了剧本。在剧本文本叙事向电影叙事切换的过程中，导演必须经过自己的主观创作，因此导演对这部影片的成功表达起着关键作用。电影剧本主体选取萨德晚年在查朗顿精神病院的生活为背景，以其彻底颠覆性的批判性思维作为影片的主旋律，并补充了萨德与妻子的婚姻关系。“断头台”。“下”的经历、与当权者的斗争等，被拼凑成一个相对完整的碎片故事。由于本片是一部传记虚构故事片，考夫曼着力塑造《鹅毛笔》中的萨德形象，采用了传统的线性叙事结构。主次人物关系线（或叙事线）都是线性展开的，它们相互影响，发挥综合作用。主要关系线有：侯爵与文字、侯爵与洗衣妇、医生与他的妻子、洗衣妇与牧师。叙事分支包括牧师（侯爵的延续）和写作、洗衣妇的盲人母亲（洗衣妇的延续）和牧师、医生的妻子和建筑师、洗衣妇和连接器等等。主线推进的同时又相互关联，支线叙事补充细节，使侯爵、医生、牧师等主要人物更加生动。但这种叙述的缺陷也很明显。中心人物萨德侯爵的集中，导致其他叙事线叙述不足。图像的展示或揭示不够彻底，使得影片结尾叙事单元中牧师对侯爵的书写的延续相对较弱。影片精心挑选的素材和叙事事件安排，使影片成功地以塑造核心人物为目的，表达了作品的主题，但主次的安排和叙述不可避免地导致了作品中话语主体的不平等。形成微妙的逻辑中断。3、影片主题的表达影片《鹅毛笔》以萨德事件为背景，通过萨德本人对历史的颠覆性思想进行了再创作，催生了影片批判政权的大主题。西方现代主义的理性缺陷对于历史上的萨德，这里有社会学家李银河的评价：“无论是在私人领域还是公共领域，萨德都比弗洛伊德更具革命性和颠覆性，因此他被视为对整个社会本体的威胁。他是对社会的挑战”。现有的性秩序……他是对现有社会基础的猛烈攻击，他的作品长期被禁，也因为他唾弃公共正派，打开了潘多拉魔盒，社会被泼上了毒药。”作为影片中萨德侯爵的“原型”，历史上的萨德具有强烈的革命性和颠覆性思维。为了揭示这一真实情况，创造性地通过自身的叙事偏离了作品的主题：影片展现了关键第一个叙述单元中有意义的文本：“谁不梦想沉迷于满足每一种邪恶饥饿的性高潮的快感呢？“这个有着人类普遍需求的罪犯，被刽子手残酷地阉割了，他象征着极端理性的罪恶，代表着权力对个体自由和激情的压制。这个叙事单元已经说明了一切，下面的叙事是关于这对主题的确认和运用。因此电影中的对话台词是这样的：“（伯爵）但是为了了解美德，我们必须熟悉罪恶。只有这样，我们才能了解人类的整体。“戳破当局的道德虚伪，重新认识人，重新发现美德。理性被压倒的地方，才是激情存在的理由。这个电影独特的叙事转移主题后形成的新主题，也为电影服务。”影片中核心人物的塑造；这种转变是作品自身思想表达的深化，也是影片中萨德侯爵人物思想的深化。也是整部电影的升级。通过选择典型的空间作为电影的语言，丰富了电影的叙事内容，增加了电影隐藏的信息；独立电影艺术作品的建立。参考文献：[1]戴锦华.电影理论与批评[M].北京大学出版社.2007.[2]杨元英主编.电影概论[M]..2010.[3]（法国）莫里斯·卢厄尔；郑大华，许宁言译。萨德传记[M]。北京：中国社会科学出版社。2002.[4]（法国）米歇尔·福柯；刘北城、杨元英译。疯狂与文明[M].北京：三联出版社。2019.[5]（法国）米歇尔·福柯；刘北城、杨元英译。纪律与处罚[M]．北京：三联书店。2019.[6]托马斯·利奇,王钊.希区柯克和他的编剧：作者身份与改编权威[J].电影艺术，2013（02）：76-86。[7]寇国庆，倪向群．激情存在的理由——对电影中理性主义的批判《鹅毛笔》[J].芜湖职业技术学院学报,2016,18(02):66-68.