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绪方惠美,林原惠美,宫村优子,石田彰,坂本真绫,三石琴乃,山口由里子,立木文彦,清川元梦,关智一,岩永哲哉,岩男润子,长泽美树,子安武人,优希比吕,大塚明夫,泽城美雪,大原沙耶香,伊濑茉莉也,胜杏里,山寺宏一,内山昂辉,川田绅司,兴津和幸,下山吉光,星野充昭,佐藤蓝,泷泽罗子,堀越真己,八百屋杏,斋藤千和,小野冢贵志,仪武祐子,手冢宏通,塙爱美,中务贵幸,大南悠,丹羽正人,广濑小夜,中村源太,武藏真之介,新祐树,前田玲奈,村田知沙,井关花芽,虎岛贵明,神木隆之介
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绪方惠美,林原惠美,三石琴乃,山口由里子,石田彰,立木文彦,清川元梦,长泽美树,子安武人,优希比吕,关智一,岩永哲哉,岩男润子,麦人,西村知道,宇垣秀成,中博史,丸山咏二,大原沙耶香,永野广一,夏树莉绪,野田顺子,平松晶子,真殿光昭,村井每早,柳泽荣治,柳泽真由美,山岸功,山崎和佳奈,梁田清之,三木俊一郎,轰木一骑,村松京子,佐藤道广,山崎刚
- 剧场版
- 第02集
广桥凉,佐藤利奈,茅野爱衣
- 完整版
濑户麻沙美,井泽诗织,种崎敦美,小泽亚李,黑泽朋世,田上真里奈,石原夏织,本渡枫,市道真央,新井里美,石冢运升,山崎惠理,三轮胜惠,内山昂辉,斋藤千和,田所梓,户田惠,山本兼平,佐藤奏美,东城日沙子,汤浅枫,高野麻里佳,今村彩夏,森下由树子,佐仓薰,福绪唯,高桥伸也,莲岳大,滨添伸也,小林直人,富泽龙也,赤木彩香,羽佐间道夫,小野大辅,岛崎和歌子
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片山福十郎,野田顺子,亚瑟·朗斯贝里,高桥直纯,朝井彩加,远近孝一,山谷祥生,浦和惠,榎木淳弥,松本美和,市道真央,德光由禾,绪方惠美,钉宫理惠
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坂本真绫,塾一久,松田健一郎,新垣樽助
我看了几篇影评，基本都是13年前的，都是骂人的，但是9年过去了，我觉得Q其实也没有那么糟糕了。
第二遍看的时候，不敢说看懂了Q，但我觉得神经和意志的两面都是社会的体现，有严格的分工，有完整的结构。在前作的序言中，当指挥官面对真嗣害怕驾驶EVA时，他说“不”然后他就出去，然后让利来带病上战场。这让我想起了一个经典的网络笑话“你不做，别人就会做”。社会、世界不会因为你一个人而停止。我想，刚刚走出象牙塔的年轻人，面对这样的社会庞然大物，也会感到害怕。
真嗣的懦弱形象我想是因为社会的打击造成的，逃避虽然可耻但有用。现实中，有多少人在被社会打败后选择自我毁灭，可能或多或少都是因为这个原因。但如果现实因为你的手而被破坏了怎么办？看着遍地的伤痕，那种酿成大祸的窒息感，想做点什么来弥补却又不知道做什么，这就是Q里的真嗣给我的。你可以（不能）重做，你能重来一遍吗？也许Q正在讨论这个问题。这里第二次机会的观点是基于我13年来读过相关主题的影评后的印象。
写到这里，我突然想到，如果把社会看成一个个体，那么从个体到整体所积累的精神屏障到底有多厚呢？如果把前面的序言和支离破碎的故事理解为真嗣试图融入社会的话，那不就像剧中出现的使徒们希望回到亚当的形态一样吗？故事中，使徒如果与亚当接触就会引起震动，而真嗣为了拯救绫波也引发了震动。这里的细节有创意的考虑，但从结果来看，这不就是一个个体试图回到自己怀抱的故事吗？
最后，Q里的明日香主动把真嗣拉到了荒地。在这里，我真切地感受到了14年来事物和人的变化。明日香已经从波利的傲娇女孩成长为成熟的女孩，一切都真的改变了，而原本试图留在原地的你也必须离开了。我们三个人要去远方，我也要去生活。
到目前为止，我想说的就到这里了。文字零散，没有逻辑，基本上想到什么就写什么。现在我真的很期待安野须里会给出什么样的答案，两天的空闲时间后我会很享受。