哈桑的义务1080P

导演深深扎根于土耳其这片土地，选择了形而上的表达方式。《蛋》、《牛奶》、《蜂蜜》三部曲之后，仍然保持着强烈的个人风格，严谨地运用含有宗教哲学的隐喻意象。

《哈桑的义务》是塞米赫·卡普兰奥卢“义务三部曲”的第二部。哈桑从父亲继承的土地上计划用于安装电塔，他千方百计阻止这种情况发生。当地人世世代代在这里种植西红柿，哈桑也有一个苹果园。电塔和农作物构成了现代文明与传统农业之间非常典型的碰撞。这种碰撞已经、正在、并将在世界任何地方发生。人类的活动和决策是宏大主题的表现载体。在这场文明演进的过程中，它的规则无疑是后来者制定的。这体现在哈桑种植的西红柿突然无法销往国外。原因是欧盟对农产品的环保要求和采购标准更高，不再采购经过农药处理的土耳其西红柿。欧盟生产的农药（这里没有提到的是，农药可能代表着土耳其相当一部分产品被发达国家垄断）。遵守规则的人迟早会被按照规则制定规则的人抛弃。

随着哈桑和他的妻子开始准备朝圣，影片进入了一个更加超现实的场景。这在叙事上是不连贯的，唯一的联系是哈桑需要弥补他在朝圣之前为保住土地所做的坏事。这是无人知晓的事情，但在宗教的引导下，又不得不大张旗鼓地自我评判。大量的长镜头和固定镜头似乎把观众的身体钉在了电影院的座位上，但无节制的夸张音效却敲打着观众的心。苹果被大风吹落，砸到哈桑身上。他先是抱着头，然后倒在地上，最后蜷缩起来。被妻子、兄弟、朋友的指责是他感受到的第一层痛苦，而真正让他感到挫败和屈服的更深层次的痛苦是让他质疑自己的内心。在个人精神的风暴中，苹果像子弹一样射向自己，或者重重地掉落。（跑题：土耳其几十年来为加入欧盟不懈努力，这个伊斯兰国家的世俗化取得了良好的成果。在这个镜头中，代表西方宗教中欲望原罪的苹果惩罚了土耳其的土地，出现了电影前半部分剧情的意外回扣。）

哈桑作为一个农民，在整部影片中进行着相当形而上的追求。荒地上的大树曾经在哈桑的梦中被移走，也曾经在现实中被砍倒。此后，哈桑又做了一个梦，梦中大树又回来了。这表明导演放弃了现实叙事，巧妙地淡化了戏剧冲突，而是沿着哈桑内心的痛苦前进。所以最终哈桑想要弥补的几件事中，主要矛盾基本没有了，次要矛盾也很快得到解决。

中国观众要共鸣他们并不容易。他们有着不同的价值观和深刻的精神动机，但仍然容易被理解和感动。民族电影（NationalFilm）的观众并不算是少数。画面非常漂亮，旁边的哥哥也睡得很香。