红色康拜因DVD

在兰州生活两年后，勇涛回到家乡，给父亲买了礼物。两人在黑暗中吃着面条。桌上的收音机是父亲两年前给勇涛买的，被他扔到地上，正在播放流行音乐节目。第二天一早，趁父亲熟睡的时候，勇涛从柜子里拿出钱箱，偷偷地取出了一些。当我关上钱箱时，父亲才醒过来。坐在床上，他知道儿子这两年在外面过得不好，就说：你狠点吧，城里缺钱的多了，你全拿去，别管我了。这是公路电影《红色康拜因》最动人的部分。随后，勇涛站在金色的麦田里，路边的小巴司机大喊“走吧！”勇涛冲了过来，又上路了，影片到这里就结束了。“联合收割机”是联合收割机的英汉翻译，在电影中出现的是一种编号为18539的破旧收割机。他的父亲宋海在城里工作了五年，空手而归回到家乡，被负债累累。五年来，他的妻子得病，难以忍受痛苦，服药而死。勇涛看到了，没有救他。离开父亲的五年，也是是勇涛仇恨与日俱增的五年。所以当宋海回来的时候，他的儿子处处反对他，当晚就举起刀子，想要杀死正在熟睡的父亲，但他没有这么做。正是家乡收获麦子的时候，宋海趁势做了麦克，顺便还给儿子打了个电话。整个故事是宋海、勇涛和同乡永善在渭北不断收获麦子，父子对抗转为和解。除了父子关系之外，目前也出现了很多问题。农村的人都搬进了城市，大量的土地闲置，必须雇人来耕种土地，收割麦子也是如此。一个乡村姑娘，靠身体在城里谋生，攒了钱，想要过上安稳的生活，却依然受到电话骚扰。被拐卖到甘肃的贵州妇女有着一段复杂的经历。被绑架后，他承认了自己的罪行，并生下了两个孩子。获救后，他跑回贵州老家，父母不理他，男人难找，他想要个孩子。最后，他偷偷回到了甘肃，他的钱在西安动了。没钱回去，路上遇见宋海等人，找事做。姚安廉笔下的宋海是一位中国式的父亲，复兴了罗中礼的《父亲》和朱自清的《背影》中的父辈。卢玉来饰演的勇涛是一个中国式的儿子，他还原了一个有农村问题的男孩。宋海与勇涛的关系是典型的中国父子关系。这种关系是非常包容的，包容到不需要言语，只需要眼神、动作，甚至自己过去的经历就可以沟通。因为缺乏语言沟通，所以有很多误解和仇恨。这种关系非常对立，很难调和。父亲必须时刻让儿子服从他，儿子永远不会走寻常路，超越父亲。生死疲劳，父亲的健康状况一天天恶化，儿子却一天天强壮，体力超过了父亲。但父子之间始终存在着血缘关系，他们的心里依然惦念着对方。勇涛的可恨之处在于，他已经五年没有宋海的消息，在家庭最困难的时候也没有出现。结果，母亲去世后，父亲被注销了户籍，宋海就成了活死人。这五年来，宋海苦苦挣扎，从朋友的养老金里拿了三万块钱作为本钱，进城流浪，但最终什么也没损失。出于自尊，宋海不愿意将这一切告诉家人。但这种情况只能出现在电影里。父亲的责任感和自尊心被电影放大到了极致。《红色康拜因》荣获韩国釜山国际电影节影评人奖。这个奖有点重。中国现在的伤痕在《红色康拜因》中得到了部分展示。伤痕之下，是每一个从乡村进军城市的人的痛苦。看过的人都说这个故事太残酷，但导演蔡尚军在电影中想说的是，“通过蜕变收获生命”。其实相比较而言，很多现实比宋海和勇涛还要残酷。因为题材，就注定了受众定位和细分的尴尬。《红色康拜因》看来这不是给城里人看的，大部分城里人都看不懂。但它不适合农民工，因为农民工没有机会看到它。就算有机会看，他们也不能坐以待毙。最适合的人群，应该是社会学家。而在这部电影中，我再次回顾了痛苦。但“温故知新”，现在连痛苦都是新的了。