季风中的马

  • 剧情
  • 宁才娜仁花
  • 105 分钟
  •   你不想去的地方,马不可能驮你,但你想去的地方,就必须有马驮。因此,在今天看来,马不再是蒙古人的理

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  你不想去的地方,马不可能驮你,但你想去的地方,就必须有马驮。因此,在今天看来,马不再是蒙古人的理想,而是实现理想的工具。“这是影片中的一句台词,也是生存环境发生巨大变化的今天,蒙古人不得不面对的问题。影片将人文关怀的镜头聚焦在荒漠化日益严重的草原上。”普通牧民“吴日根”,经历“吴日根”一家人在草原荒漠化、生态环境保护、经济社会可持续发展背景下的痛苦选择《季风中的马》上映于2005年的电影,由宁才执导,编剧 宁才,相关饰演分别有 宁才、娜仁花。这部电影豆瓣8.4分,推荐观看!

  • 《季风中的马》:现代性与传统矛盾的最终化解1年前
    季风中的马
    季风中的马

    《季风中的马》和许多其他民族电影作品一样,试图表达一个民族面对现代化冲击时的矛盾、彷徨、压抑和迷茫;但《季风中的马》与其他国产电影作品不同。其他大量的国民电影作品似乎整个叙事总是以无尽的悲伤和彷徨结束,但《季风中的马》以乌日根带着儿子进城结束。古老的蒙古草原文明在对现代文明进行了长期的抵抗之后,最终选择了学会接受。这种接受并不是抛弃传统,奔向色彩斑斓的城市,而是把草原的情怀放在心上,一步步与现代融合。导演通过影片寻找古老草原文明在现代面前的出路。最终,似乎又有了新的觉醒。这种对现代文明的尝试性认识和逐渐接受异质文明的过程,或许就是两种文明之间的关系。解决草原文明矛盾冲突、谋求新发展的过程。让我从头开始。整部电影还是充满了很多矛盾。电影的背景反映了草原荒漠化与草原利用之间的矛盾。在此矛盾的基础上,体现了乌日根与乡镇干部之间的矛盾。乌日根不明白,他家的秋营怎么成了政府的保护草原;个性与集体主义的矛盾,隐藏在城市与草原、传统与现代的对立之中。这两个矛盾构成了整部影片的矛盾主题。乌日根一家只是在草原上放牧的普通牧民,但影片却将他们置于如此错综复杂的多重矛盾之中,凸显了这样一个家庭的特殊性,他们足以代表整个蒙古游牧文化。白马是现代与传统之间的具体线索。在多重矛盾的压力下,乌日根始终拒绝出售白马。因为白马对他来说是他与草原文化之间最重要的纽带,卖掉白马意味着他们将迁入城市,离开草原,放弃世代相传的草原传统。他做不到,于是用尽全力挣扎,但在整个局势的背景下,他却无能为力,最终将白马卖给了夜总会。喝醉了的他对白马说:“也许我错了……他们一直在我耳边说,你老了,你老了……你真的老了吗?”追问自己所继承的游牧文化,在众人不断的质疑中,乌日根自己也开始怀疑自己所坚持的是什么。故事在乌日根的坚持和自我怀疑中缓缓推进。当他看到白马被歌女拉到夜总会的舞台上,在霓虹灯下,他再次冲过去营救。这一幕太残酷了,就像把一个迷茫的传统文明放在现代文明的聚光灯下,解剖它,最后遍地流血。他始终坚持传统文化,却发现现代与传统的和谐不可能实现。毕竟儿子要读书,一家人要吃饭。老人和他最后的对话让我们看到了影片似乎终于找到和解的希望。“你去不了的地方,马可以带你;但你想去的地方,需要马吗?”乌日根对马的痴迷已经成为一种信仰,但没有马,蒙古文化依然存在。这并不意味着它们完全被现代化所淹没。有足够信心的蒙古人可以在城市里建设自己的草原。事实上,这种矛盾的和解与解放不仅仅存在于故事主线中。善良淳朴的南方汉人(口音听起来像是四川人,终于不用在剧中演反面角色了~)被城市疏远的“成吉思汗后裔”救了乌日根并记住了成吉思汗在草原上的英勇亮相,这一切都体现了影片弱化城市与草原对立的努力。无论这种和解是电影人的乐观想象,还是一条真实可行的路径,与一般民族电影注重表达传统文化面对现代文明的苦恼和无力相比,本片还是有一定的说服力的。更大的突破。

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