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在欧盟电影节上完成了赫尔佐格电影的第一次体验，没想到观感如此精彩又矛盾。带有浓郁纪实色彩的叙事背后是相对简单的故事结构，导演想用第三人称的视角来指出一些值得思考的事情。

因为没有太多的情感渲染，所以这里面的人物看起来比较独立。

石井裕逐渐从纯粹的乙方变成了走进客户家庭和情感体验的“替身”。我不知道如何面对自己家人的痛苦。赫尔佐格以石井为主要载体提出了他的悲观观点，他理所当然地补充了一些细节：

机器鱼参观机器人酒店时的长特写，与石井和机器人同框的倒影点缀在鱼缸的墙壁上，不禁让人好奇他皱着眉头下会发生怎样的心态变化眉毛。一个服务不同阶层、扮演不同角色、填补顾客欲望和情感空缺的服务人员，和一个栩栩如生的机器人有什么区别？他们还可以为人们服务，在阳光明媚的下午问“你今天过得怎么样”，或者以新颖的方式招待人们。单独体验丧葬服务并不是委托人的要求，而是石井主动以“父亲”的身份来指挥自己的死亡，因为他逐渐进入了家庭，并界定和遵守了服务者的界限。一直靠贩卖情感体验来盈利的家庭浪漫有限公司老板，此时突然变成了主动获取体验的顾客。

至此，石井已经逐渐让我们看到了他矛盾的内心，但他仍然处于旁观状态，导演无意直接谈论他的精神道德困境。没有剑的战士的梦想在失去色彩后变得很奇怪。一切都很好玩，即使没有战斗中最重要的刀，梦中的武士仍然可以杀戮和切腹，古老的音乐不断响起。困难的梦想也是困难的心。美丽少妇带他去见的通灵媒介，也是人们情感诉求的商业体现。影片很少以完全的旁观者的身份来叙述石井，但这实际上是在审视自己。通灵师给出建议时电话铃声响起的看似讽刺的一幕让他更加矛盾：看似神奇的合理建议实际上是对许多客户服务的一部分。直到最后他慢慢靠近自己的门，却被杜鲁门式的忧虑所困扰，蹲在门边，玻璃门后是孩子模糊的手和脸。与樱花树和晴空塔共享灿烂的一天，但这里是英雄混乱的开始，也是影片的结束。

而千寻作为另一位主角，也在剧情中不断推动着主人公思想的转变。随着影片的进展，观众眼中两人之间的情感不再像千寻拥抱他、谈论男孩暗恋男孩、和黑孩子嬉戏时向石井倾斜时那样动人。事实恰恰相反。到最后，女孩已经消失在人们的视野中，以至于连她是否知道他不是她父亲的问题都悬而未决。导演在结尾处给了足够的开场空间，就像整部影片的伪纪录片手法一样，直指人物的情感。回答。

人类的情感可以被这种经济行为所取代吗？既然幻觉如此容易获得，那么情感价值如何定义呢？

》的内容之外，赫尔佐格独特的拍摄手法意在将非虚构元素置于叙事语境中，进行混合叙事。虽然手持摄影看起来极其别扭，但它有助于图像增强生活的真实感，并在观众和叙事对象之间产生距离感。它是一种消除录音与表演界限的实验，试图达到不加判断地观察的效果。另外，转场和“丢帧”慢动作氛围在我看来都太粗糙了。幸运的是，配乐中大提琴的温和张力为叙事增添了宁静的气氛。

如果这就是赫尔佐格的《迷失东京》，那是对德国家庭爱情公司真假的悲观审视，或者是从一个在日外国人的角度审视日本社会和人类社会的情感需求。对此感到怀疑。(7.0/10.0)