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俄罗斯女导演迪亚·库伦贝加什维利的处女作《

《开始》入选2020年戛纳电影节官方影片名单，并获得圣西摩最佳剧本三项大奖。

这部电影以佐治亚州为背景，主演是年轻的耶和华见证人传教士亚娜。亚娜原本是一名演员，但因为与耶和华见证人协会传教士大卫结婚，她放弃了工作，去教堂帮助丈夫。亚娜和她的丈夫所信奉的耶和华教派原本是新教的边缘教派之一，而在主要信奉东正教的佐治亚州，更是异端。故事就是从这个矛盾开始的。

受压迫的女性

影片一开始，大卫和亚娜讲述了亚伯拉罕在教堂里牺牲儿子以撒的故事，但一群歹徒纵火烧毁了大卫和亚娜的教堂。

袭击发生后，丈夫大卫开始寻求重建教堂，而亚娜独自在家，接受警探亚里克斯的询问。

几个简单的问题后，亚里克斯居然问起了亚娜和她丈夫的性生活。亚娜一开始犹豫着要不要回答，但在亚里克斯的威胁和威逼下，她才勉强回答是或否，然后亚里克斯让亚娜坐在她身边，让她摸自己的下半身。

第二天晚上，亚里克斯在小溪边强奸了亚娜。这是一个固定的长镜头。小溪的流水声盖过了人声，人物只占据画面的一小部分，但这个镜头充满了震撼。亚娜在画面中显得渺小无助，让亚里克斯打败了他。强奸完成后，亚里克斯将泥抹在亚娜脸上，并举起石头要打死亚娜。

在这个长镜头中，导演从女性视角展现了独特的温柔力量。与很多男导演不同的是，这里的强奸场面的重点并不是简单地表现暴力，而是关注女性遭受暴力的处境，给予她们最基本的关怀和尊严。

被侵犯后，亚娜在浴室里脱掉衣服，慢慢清理身上的泥水，鲜红色的血迹开始出现。此后，焦躁不安的亚娜只留在了母亲家。母亲和妹妹的出现在一定程度上安慰了亚娜，但这并没有治愈她的伤疤，尤其是当他的母亲谈到亚娜小时候晚上哭的时候，醉酒的父亲把母女俩赶了出去，母亲只好抱着小亚娜在雪地里过夜。

全片采用4：3的定向画面，局促的观影画面给观众一种强烈的窒息感。通过这个镜头，导演冷静客观地展现了保守的宗教生活、严酷的父权社会以及可怕的家庭环境对女性的压迫和摧残。

寻求重建教堂的丈夫回到家，却意外发现了警探亚里克斯审问亚娜的录音。尽管亚娜告诉他亚里克斯强奸了他，但丈夫的第一反应不是安慰她而是责备她：如果教会的长老们发现这件事怎么办？亚娜哭着要求丈夫惩罚她，但男人犯下的罪行却被女人赎了。另一场悲剧才刚刚开始。

赎罪与牺牲

在严格的宗教生活下，亚娜感到内疚和不洁。被骚扰、被强奸、被误解都是她的错，而这一切都是从警察审讯当晚开始的。当侦探问亚娜是否喜欢给丈夫口交时，亚娜不仅回答是，还表示丈夫也非常喜欢，随后触摸侦探的下半身后她松了口气。导演在这里的暧昧处理并不是说亚娜想和警探发生性关系，而是她在长期严格的宗教生活中受到压抑，而警探的身体刺激给了她欲望的出口，但它正是这一举动，让亚娜认为自己有罪，也成为了她后来渴望赎罪的根本原因。

此时，视频已经结束了。给儿子洗完澡后，丈夫问亚娜为什么儿子这么早就睡了。亚娜回答：“我杀了他！”

如何理解亚娜杀子的行为？我的看法是救赎。

在影片开头亚伯拉罕牺牲以撒的故事中，天使告诉亚伯拉罕，你牺牲是因为你害怕上帝。亚娜也是如此。受到宗教压迫的疏远，出于对上帝惩罚和下地狱的恐惧，他觉得自己本身就是一个罪人，只能学亚伯拉罕牺牲自己的儿子来寻求赎罪。

亚娜完成的赎罪和牺牲，正是建立在对女性的压迫和人性的异化之上。这完全是一场悲剧。

至此，开始和结束就完成了一个完美的闭环，开始就是结束。

真正的洗礼

基督教中有一种洗礼方式，就是信徒躺下浸入水中。这种仪式称为洗礼。影片中有两个场景与洗礼非常相似。一个是影片中间躺在树林里的亚娜，一个是最后躺在旱地上的警探亚里克斯。

亚娜躺在树林里发生在警察审讯之后，亚娜压抑的欲望得到了宣泄，她重新获得了个体的活力，她静静地躺在树林里，耳边有虫鸣鸟鸣声和婆娑婆娑的声音。的叶子。这一刻，没有宗教，没有男人，只有她自己的存在。她真正获得了幸福与平安。

影片最后，刑警探员亚里克斯在逃亡途中来到一片干燥的土地上，缓缓躺下，身上的泥土逐渐生长，最后变成了泥塑，被风吹落。被风吹成松散的沙子。

这两段的艺术处理，有人说歌颂了女性的活力，谴责了男性的罪恶；有人说亚娜和亚里克斯是一对奸夫，这种呼应是对父权社会的反叛和对宗教信仰的怀疑。

两种解释都值得讨论，这也是本片的优点。丰富可解读的内容搭配精湛的形式，不愧是2020年最强出道作品之一。