零点定理1080P

这是吉列姆近年来作品中最小的一部，但剧本精简充实，所有可能的噱头和侧面细节都被去掉了，最熟练的套路都继承自《蟒蛇马戏团》。坚强的性格，从容地塑造了一个完整的世界，而这个世界可以说是十九世纪末尼采的欧洲的翻版，也可以说是季先生对《妙想天开》的重新思考。可惜的是，习惯看老爷子炫技的观众却看不到他通过这部小品剧所散发出的技术之轻盈和思想智慧。反而骂剧情生硬，台词空洞，尴尬。这是一个古典与科幻交织的奇妙世界，一个极端后现代商业主义统治的理想社会。物质极其丰富，但精神却再现了20世纪90年代末欧洲同样的空虚。“你厌倦了佛教，是山达基吗？蝙蝠侠也许会提供答案。”这样熟悉的论点在影片一开始就吸引了观众的目光；当这句话从他嘴里说出来时，他几乎可以肯定这部电影是吉列姆虚无主义运动的总结。那么剩下的就是号码匹配的问题了。尼采认为，在十九世纪末的欧洲，普遍存在三种人：背着死去的上帝摇摇晃晃前行的老形而上学家、忙碌了一辈子的消极虚无主义者和积极的虚无主义者。那些处于上升期的人。运用这个标准，就不难对影片中的人物进行象征性的分类。女主角班斯丽、各种店员、消费者都属于第一类；管理员的儿子鲍勃属于第二类；尤其是管理员，作为上帝的代理人，受到第一类人的崇拜，并寄予他们的信仰（但从他最后的一句“时间不多了”和一系列唯利是图的理论来看）影片中，也可以认为他本质上仍然是一个彻底的消极虚无主义者，只是利用了公众的恐慌和猜测）；主角科恩，贯穿了每一个范畴，在故事的发展中实现了完整、持续的转变。尼采认为前两种人是病态的，陷入形而上学的深渊，注定会死。不用说，第一类人，现有的神已经不能赋予他们最高的价值，而他们不断寻找的新神，也不可避免地带有否定生命价值的致命的形而上基因——这就是班斯为什么即使在虚拟现实中，李也不愿意看到象征宗教偶像的日落吗？第二类人，因为放弃了对上帝的信仰，取消了一切权威，公然否定了生命的价值，无法创造出足够坚实的新信仰，导致“本能”不断弱化——这就是为什么鲍勃说“我只能跑短跑”，最终他的身体状况直线下降。那么，将人物一一对应起来，就不难看出影片的发展了。科恩一开始是一个隐藏的虚无主义者，缺乏信仰，焦虑不安，直到有一天他接到一个神秘的电话，以为自己找到了真正的形而上的寄托，并产生了来自彼岸的救赎的幻想，于是他开始了想想因为他没有，当我真正完成这个救赎的时候我越来越着急。代表上帝的管理者利用了这一点，开始逐渐利用虚幻的信仰之力吸收科恩的生命力（在影片中表现为剩余价值）。现实不断激发科恩对美好未来的渴望。在鲍勃的闯入之前，他不仅是管理者（上帝）的“独一无二”的儿子和继承人（耶稣），而且因为他深知形而上上帝的虚无性和病态性，所以他否认任何权威，拒绝服从任何信仰，从而形成一个矛盾的值，但却无法找到真正的解决方案。这就引出了科恩的反问：“如果你认为一切都是虚无，你怎么还能相信人有灵魂。”当然，鲍勃的灵魂理论实际上是在玩弄真理，触动了部分真理，因为这里所谓的“灵魂”，实际上就是尼采所说的积极的虚无主义者重估一切价值的意志。因此，在某种程度上，鲍勃正处于消极虚无主义与积极虚无主义的转折点，而正是这种模糊性让科恩产生了怀疑和折磨，最终实现了转变。当然，导致科恩转变的，是有机会发现班西里的真实身份，认识到旧形而上学家信仰的脆弱性。早在虚拟现实中，科恩对夕阳虚伪的质疑成为两人分道扬镳的转折点，这也为科恩最终拒绝班西里共同寻找幸福彼岸的要求埋下了伏笔。最终，随着鲍勃的逐渐衰弱，科恩进一步认识到了消极虚无主义者的无能为力，这才拥有了毁灭诸神的破釜沉舟，这标志着科恩彻底与形而上的上帝决裂，向虚无主义投降。当然，为了将他与消极的虚无主义者区分开来，让人们相信他是一个积极的虚无主义者，其中有一个情节是科恩戴上“灵魂探索者一号”，开始寻找坚强的意志。影片的最后，我们欣慰地看到，科恩独自一人，却并不孤单，以虚假而无力的夕阳迎接“众神的黄昏”。理清了影片中的各种设定和思想之后，其他侧面问题（比如科恩的个人问题和一系列宗教隐喻）的理解自然也就迎刃而解了。另外，文章开头提到的“巨蟒马戏团”简直就是充满了各种无厘头的情节，使得影片中的剧情不断发展。这些情节看似杂乱、血腥，但它们可以被视为一种混沌理论，而这种处理混沌的方式恰好与侵略性的虚无主义相辅相成。总结一下，我们可以将这部影片与《妙想天开》进行比较，除了电影制作技术的不同之外，两者的背景设定几乎相同，但结局却完全不同。店员萨姆自始至终都是一个标准的老玄学家，所以他最终选择了斯多葛主义，将自己的人生永远定格在心目中的虚假彼岸；而科恩面对同样的环境，他也有疑惑和矛盾。改变了，最终选择了彻底的虚无主义，开始了对新世界的重估。由此可以看出，30年后，吉列姆的思想发生了很大的变化，这促使他重新思考《妙想天开》的故事，而对于《零点定理》这个几乎是名义上的姐妹故事，可能的重复去掉视觉奇观，强调思想核心，之前的结局终于被颠覆。因此，从某种意义上来说，这部影片可以说是老先生哲学体系的升华，也是他自身意愿的极其个性化的体现。完全的。