离开雷锋的日子1080P

雷锋的战友乔安山，与雷锋一起从军。他们在同一个班级，开着同一辆车。1962年8月15日，两人出差归来，乔安山倒车时不小心碰倒了一根木杆，正好撞到了指挥倒车的孔庙。抢救失败后，雷锋去世。从此，乔安山就以雷锋的精神为榜样。20世纪80、90年代，在市场经济变革的浪潮中，他仍然坚定地以雷锋助人为乐的精神作为自己的上进动力，传承雷锋的精神衣钵。《离开雷锋的日子》是一部记录乔安山师雷锋故事的电影。不同的是，这部电影反映了文革后改革初期和经济大潮中雷锋精神与金钱至上、利己主义盛行的关系。冲突。雷锋出生于1940年，逝世于1962年。1963年3月5日，毛泽东号召“向雷锋同志学习”，并为此题词。同时，大多数领导人都为雷锋题词，其中时任副主席林彪的题词最为突出，“全军同志要以雷锋同志为榜样，当主席的好战士”。毛。”雷锋后来成为影响一代人的典范。雷锋日记和有关雷锋的电影在当时是很少见的，中国人没有读过或没有看过。但也有海外历史学家怀疑《雷锋日记》是赝品或者被大量编辑、篡改。包括雷锋在内的事迹近年来也受到一些人的质疑。这些怀疑是有道理的。雷锋的日记确实超出了他的教育水平，他的一些行为确实不合理或矛盾。此外，雷锋之所以在牺牲半年多后被推荐为全军乃至全国的榜样，也可能与当时掌握军事大权的林彪对他表达“无限忠诚”有关。毛。此时正值毛泽东文化大革命的准备阶段，三年多后文化大革命爆发。但我们从另一个角度分析，雷锋时代也应该产生他的思想。雷锋出身贫农，他对党的感情和忠诚应该是真实的、不容置疑的。新中国成立初期的巨大变化和第一个五年计划的顺利完成也许也使雷锋在青年时期就培养了崇高的革命理想。完全有可能正是这种在蓬勃发展的时代所孕育的伟大革命理想，使雷锋成为了一位品格高尚的共产主义战士。雷锋应该对“新社会”深怀感激。我们可以合理猜测，这种感恩的态度正是他愿意帮助别人的动力。虽然有人怀疑雷锋可能有这种想要荣誉的虚荣心，但这对于一个20多岁的年轻人来说并不是什么大缺点。更重要的是，雷锋所获得的荣誉可能会激励他继续“做好人、做好事”。然而，雷锋的日记并没有描述大饥荒期间的情况（雷锋死前几年，也就是雷锋去世前几年）。大饥荒时期），很可能在编辑中删除或与当时军队的保障供应有关。乔安山生活在一个完全不同的时代。旧的价值体系被彻底摧毁，几乎没有人相信“雷锋精神”。乔安山车祸中救出受伤老人，却差点被栽倒；当一辆卡车轮胎在荒野中卡住时，村民甚至主动提出1000元求助。但从我们现在的角度来看，1980年代和1990年代也应该是一个价值观被摧毁然后重塑的时代。儒家精神有一部分已经过时了，至少它的营养不再需要从毛泽东或者和平年代所谓的革命精神那里获取。但雷锋的人道主义精神事实上在21世纪仍在继续重生。这种精神是以人为本、相互理解、关心生命本身。雷锋曾被神话为神，在政坛上被任意曲解。但回过头来看，雷锋却是一个左右都公认的人。其原因并不难理解。这只是因为雷锋是一个人，一个好人。雷锋的“善”是一种普世价值精神，是一种人道主义精神。如果几年后《离开雷锋的日子》能拍出来，或许会注入更新的理解。摆脱了政治化的雷锋，他的精神应该更加长远。中国改革开放30年，人文精神不断复兴，其实质是社会伦理道德的复兴。对于“好人”的理解，古今东方西方本质上并没有太大区别，就像人类对道德品质的共同诠释一样。