玛德莲堕落少女

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  20世纪60年代,在自由开放的环境下,古老的爱尔兰依然保持着古板保守的气息。在这里,所有被认为堕落的女孩都将被送往玛德琳女子学院接受改造,等待她们的不是和风细雨,而是无尽的黑暗和绝望。  玛格丽特(安妮·玛丽·杜芙饰)在家庭婚礼上被表弟强奸。这件事在婚礼上被传开了。她的冤屈没有得到平反,反而被当作“不洁少女”送走;活泼美丽的伯纳黛特(诺拉-简·努恩饰)是男孩们追逐的对象,她为自己的“轻浮”付出了代价;罗丝(多萝西·达菲饰)婚前怀孕,为了所谓未来的亲生孩子被迫放弃。  三个女孩来到玛德琳女子学院,她们还不知道,这是一个没有希望的、有去无回的地方...《玛德莲堕落少女》上映于2002年的电影,由彼得·穆兰执导,编剧 彼得·穆兰,相关饰演分别有 杰拉尔丁·麦克伊万、安-玛莉·杜芙、诺拉简·努恩、Mary Murray。其中诺拉简·努恩饰演Bernadette。这部电影豆瓣7.9分,

  • 《玛德莲堕落少女》:《玛德莲堕落少女》:并非是一扇门的罪恶1年前
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    原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/3507.html一扇门,挡住了里面的世界,挡住了外面的生活;一扇门,关闭所有希望,变成绝望;一扇门,让女人在头上刻上“罪”的烙印,老死……谁进入这扇门,成为堕落的少女?谁能冲破束缚,迎来自己的人生?门不是牢不可破的栅栏,不是无法逾越的深渊,不是见不到天日的地狱,也不是忘记锁门时,可以轻松走出去,拥抱草地,拥抱森林,拥抱一切。世界;或者只是用黄铜烛台作为武器,就可以获得钥匙;或者通过牺牲自己的身体,可以获得某种特权来打开它,但是打开门并走出庇护所并不是永久的告别,它不是彻底的离开,甚至只是一扇假门,门内和门外有时只是罪恶世界的两侧。为何玛格丽特被表格强暴却仍成为受害者?为什么伯纳黛特是一个堕落的少女,只是为了吸引校外的男孩?为什么罗斯未婚先孕,却要接受自己的孩子被收养并送到玛德琳修道院的命运?是这个社会,这个门外的世界把她们推了进来,称她们为荡妇、荡妇、堕落女孩。玛格丽特无力反抗凯文的强奸,当她把这一切告诉参加“欢乐派对”的亲戚时,她以为凯文会受到惩罚,她会获得同情,但最终她在这场事件中牺牲了自己。保守且不公平的父权社会;伯纳黛特只是靠着自己的美貌来吸引那些男孩子,她从来没有和男人睡过,却逃脱不了道德的惩罚;而罗斯虽然未婚生下孩子,背离了传统道德,但在失去爱情的父母眼中,她“犯下了滔天大罪”,不配抚养孩子,不配得到父母的照顾,沦落为一个堕落的人——失去了父母,失去了孩子,失去了自由,让她在那扇门内的世界里拼命挣扎。送到寺院,门重重地关上,与家人分离,换上统一的衣服,叫来一个倒下的女人,早上6:30起床,7:00祈祷,一直默默说话,干活洗漱除去你的罪孽,你将在这里度过一生,直到老死。修道院是一个庇护所,他们成为被家庭和社会抛弃的道德败类,但在这里,他们更像是被囚禁在这里的罪人,种种规则让他们失去了一切人的尊严和自由。他们每天总是祈祷、工作、睡觉,每天不停地洗衣服,以“净化灵魂”。他们不能与任何陌生人交谈。穿过铁门,当克里斯蒂娜的姐姐带着儿子看着她时,她只能远远地看着,只能通过那条名为“圣克里斯托弗”的项链说话,这是她珍视如生命的“电话”,也是唯一的电话。精神的寄托让她此时感到幸福。但当克里斯蒂娜被当作疯子送到弗农医院时,当罗斯看到门外站着她的姐姐和孩子,告诉他们克里斯蒂娜要去的地方时,他因违反规定而被鞭打。他们除了不能和外面的陌生人说话之外,甚至连交流都不能,更不可能有所谓的友谊。当罗斯因为奶水满了而感到疼痛,玛格丽特扶她进厕所时,旁边的女人提醒她:“如果他们看到你成为朋友,他们就会剥你的皮。”没有交谈,没有友谊,他们就孤立在这个寒冷、压迫、残酷的世界里,他们每天只需反复劳作,反复祈祷,反复赞美全能主,反复感谢仁慈的尼姑,然后就是寂静和睡眠。他们灵魂的罪孽被洗刷掉,在力量的保护下变成了另一种罪孽,“所有的邪恶都敌不过这里的邪恶。”这里的修女和修女们吃的面包和她们的不一样,她们对待堕落的人布丽吉嬷嬷把女孩当作劳动的奴隶和赚钱的工具,把一卷卷钞票永远藏在她的罐子里,当她找不到钥匙时,她就向罗斯发脾气,说她“愚蠢”。临产时,尼姑们要求所有妇女脱掉衣服,赤身裸体地站在她们面前,评判谁的胸部最小,谁的最大,谁的阴毛最浓密,谁的背部最强壮,转过身来,凝视,大笑,对于这些女人来说,这不仅是一场关于“堕落”肉体的可笑游戏,更是对身心的伤害。主教神父甚至利用自己的权力要求克里斯蒂娜在那所房子里为他提供性服务。她们是终日呼喊全能主的母亲,她们是净化灵魂罪孽的神父,她们是裹着黑袍的修女,但那样的屈辱,那样的欺凌,那样的黑暗比堕落的堕落更可耻的“你不配当牧师”。发现牧师丑行的玛格丽特心里咒骂,她也用自己的实际行动让牧师在众人面前出丑。当女孩们被拖到外面进行仪式时,正在念经的牧师因为玛格丽特的特殊东西而感到心痒痒。他扔掉了手中的经文,脱掉了内衣,在众目睽睽之下赤身裸体。当众喊叫、当众出丑、当众表演,就是要揭露其中隐藏的黑暗,给神权政权一记响亮的耳光。但这种秘密复仇是如此脆弱,甚至是一种牺牲性的冒险,因为当牧师发痒时,曾经是受害者的克里斯蒂娜也会发痒,而现在,当着她的同伴的面。在复仇的打击下她再次成为受害者,双重伤害中克里斯蒂娜大喊:“你不配做牧师。”一次次让所有人大吃一惊,也将自己拖入了更深的深渊——她被当作疯子对待,最后被送到了关押疯子的弗农医院。到最后,她真的成了一个疯子。在姐姐探望期间,她眼神呆滞,表情麻木,动作畸形,最后死在了疯人院。年仅24岁。当修道院要送她去弗农医院时,她挣扎、反抗,她抱住柱子,她拉动床脚,但那些人却不由自主地把她带走了,在克里斯蒂娜绝望的呼喊中,没有人为她报仇,没有人还给她清白,无论是修女们,还是锁在这里的女孩们,她们都在默默地把克里斯蒂娜推入了疯狂的世界。受害者成了受害者,留下了永远不会忘记的尖叫声。这种恐惧和荒凉的气氛是克里斯蒂娜最大的痛苦,甚至比她求死的行为更令人压抑。是的,她曾经裹着湿衣服睡觉,恨不得自己死于流感,她也曾在丢失项链后在厕所上吊自杀,希望通过自杀来告别痛苦,“如果我死了,就不会再有错误了””。用死亡来逃避罪孽的惩罚也是一种解脱,但在这里,连死亡都无法满足,等待她的只有成为疯子的无情折磨。如果说克里斯蒂娜是通过求死来赎罪的话,那么玛格丽特对恶作剧的惩罚也是对修道院黑暗内幕的无情揭露,但她却用这样的方式带走了克里斯蒂娜,这也是一种盲目。事实上,玛格丽特是最容易逃脱的。当她路过牧师做过丑事的房子,看到修女们忘记锁的铁门时,她轻松地迎来了自由。门外就是草原和森林,是通往外界的路,但她最终还是放弃了,转身,关上门,然后又回到了队伍中。她是害怕还是害怕?对于她来说,她不知道离开这里会去哪里。被表弟强奸后,她成了罪人。她该回到亲戚身边吗?还是独自流浪?门外的冷漠让她最终放弃、逃跑,也让她回到庇护所,再次成为堕落的女孩。这其实是门外整个世界的绝望。最终,玛格丽特第一个公开离开收容所,因为弟弟来接她,这意味着家人开始收容她,对她的惩罚也开始解除,或许也只有在这一次。这样一来,一个受过虐待的女人就可以赎罪,这是社会的畸形,也是对女性的另一种不公平,所以出去之后,她定居在达尼格,一生都没有结婚。不过,与克里斯蒂娜的求死和玛格丽特的茫然相比,伯纳黛特似乎更加抗拒。从进入这个避难所的那一刻起,她就想离开。她是最坚决的叛逆者,也是最彻底的叛逆者,但她也是受苦最深的。越狱的第一凶手不是伯纳黛特,而是吴娜,但所有女孩都看到了吴娜被抓的痛苦,而且把她带回来的不是警察,也不是修道院的尼姑,而是她的亲生父亲,他揪住她的头发,将她推回房间,“你已经没有家人了,你就是个贱人,你毁了我们!”乞讨有什么用?哭有什么用,就算成功逃脱又有什么用呢?吴娜似乎用自己的经历告诉所有的女人,如果外面没有人接受她们,她们就会回到这个地狱般的庇护所,或者永远无法摘下它,戴在头上“罪人”的名字。然而对于伯纳黛特来说,她与生俱来的叛逆让她无法承受黑暗的现实。她在分娩过程中千方百计创造和男人亲热的机会,希望他能想办法帮助她逃脱,甚至以牺牲自己的身体作为交换,脱掉裤子向他展示自己的下半身。身体,但她不准碰它。就这样,她以“我们要结婚了”的名义,要求男人在晚上开门,但最后带钥匙的男人却害怕受到惩罚,所以没有打开希望之门。最后,伯纳黛特终于被抓了,并受到了剃光头发的惩罚。惩罚期间,她依然反抗,甚至用剪刀割破自己的皮肤。那双布满血迹的眼眸中,更是充满了愤怒。伯纳黛特在受到惩罚后似乎收敛了自己的逃亡计划,但当老凯蒂死后,她突然觉得自己必须逃离这个世界,否则她会像这个在这里待了40年的老女孩一样永远活在不死的生活中。。在那张床上,凯蒂病倒了。她拒绝去医院,因为她需要的是心灵的宁静。10月15日,那个叫弗雷德的男人还是来了。”久违的往事似乎是凯蒂第一次触动她的心,但四十年来,她在这里忏悔,在这里赎罪,在这里沉默。一生中唯一的爱只能是临终时的安慰。而照顾她的伯纳黛特则冷冷地说:“你早就该死了。“当她再次走进这个房间时,老凯蒂真的是脱离了这个世界,那么安详,那么平和,尽管伯纳黛特俯身亲吻了她的脸颊,最后说道:“你得到了你应得的。事实上,正是在这种死亡的现实中,伯纳黛特看到了自己的未来——默默衰老,绝望死去。于是她再次萌生了逃跑的念头,“我们就这样白白地老死在这里吗?”我不想就这样浪费医生的时间,我必须走!”她对罗斯说,其实罗斯在行动上绝非她的盟友,她默默承受着这里的一切,在她心里,也许只有出生后才见过几次面的儿子才是她全部的牵挂,当她孩子的生日快到了,我走进布丽吉特阿姨的办公室,想送孩子一张生日贺卡,一张简单的卡片,甚至没有写我的名字,但就是这么一个小小的要求,她也被妈妈无情地拒绝了。失望之下,罗斯产生了报复的心理,她故意不告诉嬷嬷丢在柜子底下的钥匙,最后决定和伯纳黛特一起逃走,他们逃出了一扇又一扇门,翻遍了嬷嬷办公室的抽屉,终于找到了钥匙,在逃亡的过程中,所有的阻力似乎都消失了,嬷嬷发现,在争夺钥匙的过程中,伯纳黛特的一句“你这个老巫婆”让她放手,而追赶伯纳黛特和罗斯的尼姑们最终还是被伯纳黛特手中的黄铜烛台威胁了。打开门之后,他们就是另外一个世界,而这个外面的世界虽然有很多不公正、黑暗、非人的制度,但至少远离了禁锢和压迫。至少罗斯可以通过自己的努力找到自己的儿子,至少伯纳黛特可以选择自己可能的生活,而他们在逃亡的过程中遇到的给他们衣服和金钱的女人也代表了一种希望,代表着某种希望。社会进步了,希望来得突然,没有修女。追踪中,没有被警察逮捕,他们迎来了自由。虽然在伯纳黛特之后的生活中看到了修女,虽然她的身心再次被撕裂,但至少她远离了庇护所的罪恶,至少可以决定自己的人生——《伯纳黛特抵达苏格兰》开美容院,离婚3次,至今单身;罗斯结过婚,育有两个孩子,找到了失散的儿子,虔诚的信仰最终去世。被弟弟伯纳黛特和罗斯抓走的玛格丽特,通过自己的努力逃了出来,远离了修道院和压迫的世界,而那些仍在修道院里的“堕落女孩”,就像爱尔兰三万名女性,持续遭受非人的折磨,他继续背负着罪恶的罪名,继续洗涤自己的灵魂,直到1996年,爱尔兰最后一所庇护所关闭,在这条漫长的救援路上,一排排的名字都遭受了很多磨难。身体和精神上。被羞辱的痛苦,遭受严刑拷打,或沉默,或变老,或发疯,或死亡,他们都是那个时代的受害者,度过了罪孽之门外、罪恶之门内被钉在十字架上的时光。高于生命的门。

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