明堂1080P

《明堂》

看来韩国电影人把中国传统的“学院派”都拍成了电影了。《观相》是相相，这个《明堂》是风水，而《极秘搜查》则根据真实的绑架事件讲述了八字。当然，最能体现传统“学院派”的还是《极秘搜查》。毕竟结合真实事件才更有说服力。至于《观相》和《明堂》，都将故事放入历史，显然是为了留下创作空间，回避真实，留下虚构。

之所以称为“术”，是因为这些毕竟属于“异端”，是“手段”，而不是根本。正如《观相》所示，算命先生再强，也无法改变现实（在狼群统治的社会，龙虎无用）；即使你改变风水来改变命运，但风水一转，你就必须为所得到的付出惨重的代价。

首先，风水决定命运，改变风水也可以改变命运。

应该说，这部影片向我们展示了“风水”积极的一面。影片中，县令朴载尚为了生计，帮助两组孩子寻找“能进士”的明堂赚钱。一个普通家庭的妇女走过来问他：如果你住两个班，生活好的话，就可以这样换房子读书。我们这些平民百姓连想都不敢想。那我们该怎么办呢？善良的朴载尚听了她的讲述（他家的孩子每天都偷偷看情色宫，没有认真读书），并指出了解决办法：在我看来，问题应该是孩子们的课桌没了。面对面。墙。打开门，桌子不能正对墙壁。虽然方便家长监督，但我却很难集中注意力。只有书桌对着门，他才能认真学习。窗边挂一个小风铃，清脆的铃声会带来清晰的运气。孩子的身心自然就会变得清晰起来。原因很简单。书桌面向墙壁，家长辅导孩子写作业看似很容易，但青少年仍然缺乏“自我约束”的能力。面朝墙壁，心理暗示就是我偷偷搞了父母看不到的把戏。如果放在正对门的地方，那么孩子的心理就是随时都会有人进来。当他们看到我桌子上的东西时，就不敢乱动了。久而久之，他们就会形成“自律”，学会“学习”。”。就像现在寄宿学校成绩比走读学校好，寄宿生成绩比走读学生好。其实统一学习既有氛围，也有老师的监督。不像在家，家长要么忙着工作，要么就自己看电视，而孩子自然会躲在房间里玩手机，这是客观条件对人的影响，当然，这就是风水的直接意义。

又一主动改变客观环境、改变命运的事件。那是一位贵族小姐，结婚三年了，却始终没有怀孕，被婆家视为不祥之兆。而我老公住的地方也是一个所谓的“风水宝地”。朴载尚指出了问题和解决办法：我住在关岳山脚下，所以我应该搬家。到处都是尖锐的岩石升起，气势直冲云霄。那火焰般的光环，不适合人们居住。这里本来应该是一个学习的地方，或者是政府所在地。等等。于是男人们就出去寻酒寻色，以解疲劳。这段时间，很多孩子应该是在外面出生的。

如何理解这个描述？“运气太差”这句话确实很抽象。我尝试用科学的逻辑和通俗的话来表达：山脚下，空气好。但那巍峨的山石，必定距离市区较远。空气清新，是学习的好地方，是工作的好地方；但它并不是有钱人享乐的地方。总感觉太平淡了，所以每天都会忍不住想跑出去玩。然而这位女士却提出异议：那你搬家又怎样？丈夫没有再碰我。朴载尚再次提议：我说，不妨试一试。铺一床红被子，重要的是被子是否歪了。因为阳气是由窄处流向宽处，开门时，丈夫应在里面，妻子应在外面。这是为了防止丈夫的阳气轻易外泄。

同样，通俗的理解是，红色的被子更刺激视觉，歪歪斜斜的更吸引眼球（因为与平常不同，人的大脑和眼睛更贪求新鲜感）。这样，丈夫就会注意到妻子，不会“视而不见”。至于开门，丈夫在里面，妻子在外面。说白了，就是一种“进笼子想出笼”的效果。

更能体现朴载尚能力的，是他在市场上拯救了一家企业。几位商人找到了朴载尚。他们觉得自己的店里没有生意，是因为两班（指官员）出钱修建了新市场，他们以低价吸引顾客，把人抢走了。但朴载尚指出，问题并不像他们想象的那样：那是因为只有在这里，人们才坚持购买。以为是因为好？就像水往低处流一样，人也顺着空气流。人们必须走这条路，这就是我的意思。我们先把这些坑洞修好。还要把里面华丽的丝绸店和吵闹的铁匠铺搬到路边。让人们更好地听到商业和工作的声音。让来买东西的人也买其他东西。这里卖坦克，这里卖草鞋。（做年糕）让人们闻到香味，自己来到这里。将磨坊移至路口。而在这里，在这片空地上开一家酒肆就好了。当人们不断地来来往往时，生意就会更好。店前种植开花的树木（树不要挡住店门口），如果有美丽的景色就更好了。现在这个仓库（原来的屠宰场）充满了杀气，需要用栅栏围起来，封印杀气。这里（踩到某个地方）背靠山，但是这里会有水涌出。用这笔钱挖井，给路人送甘露。这样，你一定会得到多重的加持。

显然，路通财通是第一。进入市场的路并不好走，所以我们需要组织起来，不然去另一个市场的路就容易了，大家肯定会去另一个市场。封锁屠宰场、植树种花，是为了美化购物环境，掩盖不良心理暗示。这就是“综合管理”。二是吸引顾客，合理利用空间，调整店面位置。这就是“总体规划”。最后，我们要考虑回馈客户，谋求长远发展。这就是“发展战略”。

所以，这部电影不仅讲“死风水”——土地，还讲“活风水”——装修。影片的安排也非常巧妙，从学业、婚姻、事业三个角度展示了“风水”的基本规律和主观能动性：风水决定命运，改变风水可以改变命运。

其次，命运选择风水，而不是风水决定命运。

其实前面已经隐藏了一个问题。有钱有钱的人自然可以利用现有的资源获得更好的风水，并以先天条件赢得了普罗大众。如此看来，命运是要看风水的。毕竟能改变的东西很少，也不是每个人都能请得起好的风水师。

而且，就像现实中一样，有钱人控制着重要的资源，甚至操纵着规则，而底层人民的进步空间始终有限。风水能改变的总是很小的。比如，影片中就没有职业道德，也没有爱国主义精神。一直抱着明堂做“价高者胜”生意的郑帝官，虽然屡次换主，一次次赚钱，地位不断攀升，却转身篡位。成功的刑玄君杀了他，杀他之前问：郑帝官，你爷爷和父亲的墓地怎么样？还有庇护子孙的福地吗？因为我不这么认为。这种微妙的情节设置很好地说明了问题。郑地官赚了这么多钱，可以买自己想要的土地，而且他也有专业技术，所以可以找到好的明堂。然而，无论他如何安葬父母，他都无法让自己繁荣到足以对抗国王的地步。因为能够改变王位的土地并不是买就能买到的（千年古刹伽耶寺下面的土地）。

为了说明这样的问题，影片还举了更为极端的例子。当时庄东金氏的势力凌驾于李氏之上。金氏金作根为左丞相，朝野大权。他不仅说了一句话，朝中的大臣们都一致响应，他连同国王的内侍和尚宫都被贿赂了。因此，为皇室选择明堂的地方官员也掌握着权力。

因为金左根比国王更强大，所以他要求地方官员将他的父亲埋在最好的明堂里，然后将国王埋在凶的地方（从左向右流动的水脉会使死者冷。看起来垫圈的石圈会窒息喉咙，让死人无法呼吸。明堂不在）。于是，国王的气势一天天减弱，金家的势力却一天天强大。

当然，按照之前的逻辑，主角应该能够改变自己的行为。以为皇帝埋错地方的朴载尚终于在新皇帝的支持下打开了坟墓，发现了真相。不过，国王的棺材早已因为被水浸泡而破损，成为了蛇的巢穴，所以搬回真正的明堂后，并没有改变皇室的运气。而金作根刚刚杀掉了一群准备背叛他的党员，他却丝毫没有受到影响。当然，他迫于舆论的压力，除掉了父亲之后，也不得不重新安置了父亲的坟墓。而他的目标就是“拥有一个能够将李家踩在脚下的明堂”，继续牢牢控制着李家。当然，这样的极端土地很难找到。正如朴载尚所说，最好的是王令。但王陵已被王室收回。

当然，世事无绝对。郑地观和朴载尚都知道有这么一个地方，千年古刹伽耶寺（一千多年前，据说可以改变王位，所以在地上建了一座寺庙来镇压）灾难。它的运气还在长眠中。国家。国家扰乱的地方，国王更替的地方，会唤醒灾难，所以没关系？）朴载尚知道但敢不说，只顾利益的郑帝官也没有理睬。他甚至劝说金左根：其实，有一个明堂一直没有告诉你，是世上一个伟大的明堂，可以借此机会改变王朝的姓氏。如果你能将你的祖先金祖纯的坟墓埋在第二代皇帝的土地上，你立即就会得到祝福，这个家族中就会出现一个皇帝。

金左根坚持“龙有悔”的思想，只想延续之前的“以天子立诸侯”的策略。于是拒绝了他：嗯？如果你在那片土地上建造一座坟墓。如果金氏家族成为国王对我们有什么好处？现任国王不也被踩在我脚下了吗？为什么我还想当这个国王？

但郑帝观的回答也很有说服力：不愧是大人，但是什么呢？谁知道将来拥有那块土地的人是曹家、蒋家还是浦家？那你家能随便当王吗？如果你不想要，那我就得另找买家了。

所以，金佐根只能选择接受。当然，郑帝观“不说假话，但也不说全部真相”。他隐藏了两个“无法改变的真相”：1、即使将大人祖先的墓地搬到第二代皇帝的地方，也不能保证再次挽回运气。尸体已经沾上了霉气，所以即使这样埋葬，也未必有效果（郑告诉金佐根的儿子）。2.即使国王立即出现，第二代接下来打算做什么？如果那个地方移动了，国家就会灭亡（朴载尚对邢宣军说）。为此，郑帝观建议金佐根的儿子杀掉自己活着的父亲，自己称王。反观郑帝观被星玄君控制，得到重诺后，只讲利不讲害。

最终，对自己妃子身份的不满，身为太子孙却没有实权的星轩君知道自己做不到。

显然，权力斗争比明堂的选择更重要，有钱有势的人总是有更多的手段，而明堂只是可控因素之一。从这一点来看，显然是命运选择明堂，而不是明堂决定命运。

终于有手术之外的办法了。改变风水可以改变命运，但改变不了变化的规律。

金左根的儿子在抢夺伽倻寺失败后，与星玄君达成协议，以为可以通过朴载尚找到“镇压君王，世代享盛世富贵”的地方，却忘记了朴载尚朴载尚的妻子和孩子被他自己杀害，无视朴载尚是一个爱国和专业的人。结果朴载尚帮他找了个死的地方（周围的树都歪了，这个地方是水土洞。墓地下面的洞的动静是一个杀人的地方，让埋葬的棺材和尸体都消失了）棺材挖再多，棺材也会丢）。因此，随着异族的入侵，金氏的地位逐渐下降。

君兴轩立自己的儿子为王，养育了两代君王高宗、顺宗，但之后就去世了。而且，因为贪图权力和地位，他烧毁了伽倻寺，利用了“改朝换代”的陵墓，这让李王室的政权陷入了危急的境地。最终，朝鲜沦为日本的附庸国。

看似风水艺术改变了国家，但背后却是家族的兴衰和国家运势的变化。比如金家就用强硬的手段控制朝野，出了事就用杀戮来解决问题。这样的运气怎么能长久呢？就算有人屈服于它的势力，他也绝不会屈服。更何况，夺取王堂是天下人皆知的事，早就为万千人所诟病。更何况，金作根的儿子为了自己成为国王，保证家族的权力，杀了金作根。这样的人怎么会考虑国家的利益。那么最终导致了外国人的入侵，而外国人在入侵中会如何考虑自己的利益呢？刑玄君表面上看似为皇室背​​负着屈辱的重担，但事实上，他一早就已经打算让国王和金家决一死战，然后大赚一笔。这样的人总是心胸狭窄。更何况，朝鲜历代国王都是以伽倻寺为居所，居住在“义军之地”，因为作为一个信仰佛教的国家，一般不敢做出这种毁坏寺庙的事情。而毁掉神殿的星玄主，在百姓心中又是一个什么样的王呢？这样的君王怎么能长久呢？

再次放大。就在外国人已经开始发展技术的时候，朝鲜王国还陷在明堂艺术的泥潭里。比如清朝义和团就用“刀枪不入”的咒语来对抗洋枪大炮。这样的对应必定是强弱对比。

极端的事情必须扭转！这是自然变化的规律，是大规律，是客观规律，是“道”；这根本就不是明堂的“艺术”能够改变的。

影片的最后，朴载尚在一个富强的国家找到了一个明堂，买下了它，并捐钱给爱国者在那里建了一所学校。这似乎是在以“技能”报国，这仍然是“技能”的价值；但事实上，这只是遵循规则，为弱小的朝鲜的复兴奠定基础。

补充（根据我对风水的理解）：明堂，在中国，明确是指“阳宅、阴宅”。片中他们并没有分开，都被称为“明堂”。我们很容易理解影片中“阳宅”的人为改造。至于《阴宅》的内在逻辑，则让人难以接受。从影片中我们可以看出，阴宅的关键点就是保证祖先的棺材能够长久得到很好的保护。而这就需要土壤干燥、水土稳定。影片中，朝鲜国王埋葬的地方靠近水源，被水浸泡，以致棺材腐烂，土质松软，甚至出现了洞，成为蛇窝，尸体被淹死。严重损坏。至于金佐根墓，因为朴载尚的误导，连树都栽不直，说明下面土质松软，水土移动严重，所以连棺材和内外棺都没有栽直。知道它被移动到哪里。那么“阴宅”与生活在世间的人们有什么关系呢？我见过的比较合理的解释之一是这样的：祖先生下了我们，所以量子中存在“纠缠”，所以它们互相影响。如果祖先的骨头稳定，那么他们的量子也稳定；如果祖先的骨头稳定，那么他们的量子也稳定；活着的后代数量也比较稳定。此前，北京中医药大学东直门中医针灸科医师发表论文指出，量子纠缠理论可应用于针灸中直系亲属的相互治疗（被物理学专家否决为伪科学），其基础与此类似。在稍微研究了产生“量子纠缠”的装置之后，就很难分析这种宏观与微观的关系。因此，我们先保存一下理论。2018-10-26