末世肉体

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  在城市废墟中徘徊多年寻找食物和住所后,两兄弟找到了仅存的建筑物之一。在里面,一个怪人提出了一个危险的提议,以换取在外面世界的生存。  各种崩溃,浑身颤抖。求生的欲望,幻觉中的天堂,幻觉中的世界末日。南美吸毒电影估计是近两年最难受的电影了。《末世肉体》上映于2016年的电影,由艾米利亚诺·罗恰·敏特尔执导,编剧 艾米利亚诺·罗恰·敏特尔,相关饰演分别有 玛利亚·埃沃利、迪亚戈·加梅利尔、加维诺·罗德里格斯。这部电影豆瓣4.9分,

  • 《末世肉体》:对眼睛、胃、精神都是挑战……1年前
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    毫无疑问,这部电影是对身体、心理和道德的巨大挑战。但其主题和思想的直接、夸张、强烈、赤裸却很少有人能比拟。强烈的视角冲击力。除了启示录和本能之外,还包括社会、哲学、伦理各个层面的隐喻,诗意的台词语言,以及具有舞台表演风格的场景,这些都决定了这部电影的大师气质。但整体感觉有点虎头蛇尾,结局显得仓促,前半段和后半段的剧情反差也很明显。我简单说一下个人的一些猜测。重生前的男主无疑是以神、造物主、上帝的象征意义出现的。当然,这对兄妹就是伊甸园里的亚当和夏娃,他们也代表了所有人。洞穴是天地的创造,是与生俱来的黑暗乱伦思想,是神话中诸神的原罪。一开始,它是用面包酿造出来的神药,面包可视为植物的血肉。在这里,主人公还扮演着“魔鬼”、“蛇”和诱惑者的角色。上帝需要神药来麻醉自己,也需要用它来控制人,最终在享受他创造和操纵的“乱伦作品”之前死于自渎。这是世界从创世到灭亡的第一部分。此后,他重生了,影片的主人公无疑以凡人、家人的身份重新出现。此时,脱去神性的诸神与人类联手,开始利用人类和同种血肉来炼制自己的神药,从而导致“一切杀戮和战争的原因都不是”。为了意识形态,也不是为了享乐,而是为了“对原材料的需要”最本质的直接结论,当然,最终他们自己也成为了血肉的奴隶,这可以称为第二部分。《人类文明历程》。第三部分回归轮回、重建、创造的主题。命名日的血肉盛宴、魔鬼唱贺歌、复活的耶稣从山洞里出来归来来到世间的是一个嘴角有血的异装癖,象征着文明和信仰的重建,自始至终,神与人类的动物本能,对血肉的渴望,都没有改变.

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