母子情深1080P

见过金陵碧玉树在歌唱，秦淮河边水榭花开早，谁知道冰花轻易就消了！看到他谈论朱楼，看到他招待客人，看到他的大楼倒塌。我曾睡在这堆青苔青瓦上，看过五十年的兴衰。乌衣巷不姓王；莫愁湖，夜鬼哭；凤凰台，猫头鹰住的地方！残山梦最真，旧境难失。不信此图已改，这是一套江南哀歌，唱到老。【十指离阁宴】清朝孔尚任《桃花扇》《甜蜜大地》是一部2006年出品的以色列电影，故事取材于导演卓尔夏罗的童年经历，描绘了1970年代以色列“基布兹”的生活。真实的面目，以及一段极度悲伤无助的母子关系。所谓“基布兹”，实际上就是指集体公社。以色列建国前后，许多年轻人自愿一一建立基布兹，按照互助、公平的原则经营。大家贡献劳动，按需分配，共有财产，大小事一起商量决定。以色列基布兹具有开垦荒地、安置移民、国防和农业发展等多种功能，为以色列建国前后的稳定和发展做出了非常重要的贡献。长期以来，以色列基布兹所表现出的公平、富裕、整洁、秩序，成为许多社会主义国家学习的典范，也成为西方嬉皮士朝圣、皈依的人间天堂。然而，即使是天堂也无法承受时间的摧残和人性的毁灭。角落里难免隐藏着外人不知道的蜘蛛网和污垢。《甜蜜大地》的导演卓尔夏罗在基布兹出生并长大。他的母亲长期患有精神疾病，在他十二岁时去世。六年后，他从母亲的日记中得知，母亲因公社生活的压迫和不人道而一直遭受着精神折磨，这不仅让他决定离开基布兹，也决定展现真面目。成为导演后，基布兹出现在大银幕上。故事背景《甜蜜大地》发生在20世纪70年代中期。主角是12岁的男孩迪维。父亲早逝，母亲患有精神疾病，两次癫痫发作入院。他的兄弟正在军队服役。虽然家庭出身极其不幸，但迪威的生活却还算安定安定，因为他有幸出生在互助互惠互利的基布兹。在基布兹，一切都由军事管理。孩子出生后就离开母亲，由组织集中抚养和管理。每个人，无论性别、年龄、年龄，都必须努力工作，接受军事训练。但回报是人人平等，衣食无忧，一切事情都以公平、民主的方式共同决定。每个孩子都受到同样的照顾，无论他们的父母是谁或出身是什么，没有财富、阶级或竞争。随着年龄的增长，迪维慢慢开始发现基布兹里存在着各种黑暗的东西，有的人偷窃普通物品，有的人特别小气，有的人有秘密外遇，生活乱七八糟。不过总的来说，迪威对于自己的生活环境并没有太多的抱怨，毕竟日常生活还是安定和谐的。直到母亲的瑞士男友通知他们要来这里拜访，迪威才渐渐意识到，稳定的生活中缺少了两件重要的东西：爱和自由。当我母亲的瑞士男友写信说要来时，公社里的人立即开会，讨论是否允许他来以及可以呆多久。毕竟公社里的空间和食物都是大家共享的。这种迁就必然会损害他人的利益。但在会议上，大多数人只关心自己的事情，只从自己的立场考虑问题，并不关心当事人的想法和感受。当瑞士男友终于到来时，他对规则和限制的蔑视对公社的稳定造成了严重影响。他先是带着迪维的妈妈在食堂跳舞，把严肃的气氛变成了轻浮。然后，他又故意无视公社长要求各户把狗拴紧的规定，导致公社长家里发情的母狗又怀孕了。最后，当公社管理员教迪伟如何拴狗时，他停下来并把他打伤了。于是瑞士男友不得不提前离开公社。临别时，他让迪维的母亲带孩子一起走，但母亲只是无奈地摇摇头。此后，迪瑞的母亲开始陷入深深的抑郁之中。公社医院虽然给她开了药，但并没有多大作用。看到母亲如此孤独、悲伤，狄瑞心里无比心疼。他想和母亲在一起，但公社规定，孩子无论如何都不能和母亲住在一起。受到严重影响。狄锐不想让妈妈一直一个人呆着，所以每天都尽量陪在妈妈身边，直到回儿童宿舍的时候。迪瑞以为母亲因为想念男友而伤心，于是他代替瑞士男友写了一封又一封信，在信中尽力传达爱意、鼓励希望，但母亲并没有因此而好起来。。迪瑞很想帮助自己的母亲，但他能做的却是那么少。即便是当他发现有人在夜里趁自己体弱的时候占了母亲的便宜时，年幼的他也只能静静地坐在门口，直到对方主动离开。在所有家长齐聚一堂庆祝孩子告别童年的那一天，迪维的妈妈鼓起全身的力量和勇气，在众人面前对自己说出了自己的心声。迪瑞终于知道了母亲绝望、自暴自弃的真正原因。原来，母亲的精神崩溃并不是因为想念男朋友或者孤独，而是因为她连做母亲的勇气都没有，无法在迪瑞受伤时保护他，无法勇敢地勇敢面对。带他离开这个令人窒息的环境。那个地方。为了维持秩序，公社对每个人、每一个行为都施加各种限制，甚至连书信往来都要审查和控制。为了保证公平，更果断地斩断各种人际情感，甚至连父母与孩子的关系也被剥夺和限制。狄锐的父亲之所以自杀，是因为无法忍受伟大信仰背后隐藏的压迫和丑陋。迪瑞的母亲在这个封闭的环境中逐渐失去了与外界的联系和离开的勇气，也因此患上精神疾病，被彻底捆绑。瑞士男友来公社的日子里，母亲的精神状态变得非常好，狄瑞第一次体会到了家的幸福。然而，当男友因为公社不人道的管理方式而决定离开时，她看到迪瑞哭得泪流满面，而母亲却没有勇气带着孩子离开。男友离开后，迪瑞最喜欢的狗被公社经理残忍杀害，但母亲却没有办法站出来为孩子讨回公道。正是这种无力，这种软弱和怯懦，让母亲感到绝望，最终彻底放弃。即便如此，作为一个母亲，她还是希望迪维能够逃离这里，不要重蹈自己和丈夫的覆辙。迪瑞的哥哥正在军队服役。对于母亲的精神崩溃和弟弟的痛苦困境，他只是无奈地劝说迪瑞放了母亲。他说母亲不是迪瑞能够承受的负担。但迪瑞做不到，他放不下母亲，他不能像哥哥那样断绝与母亲的亲情联系，让母亲独自在黑暗的绝望中徘徊。迪瑞终于下定决心逃离这里，但临行前，他按照母亲的遗愿，从公社医院偷走了一整罐安眠药，让母亲能够以另一种方式一起逃离这个没有爱和自由的空间。一个充满窒息和绝望的公社。■据说很多以前住在基布兹的老人看完《甜蜜大地》都痛哭流涕。想必，那股难以形容却又无法逃避的压抑感触动了他们。事实上，随着时代的变迁，越来越多的年轻人独立后选择离开基布兹到城市生活。为什么那些崇高理想支撑起来的集体公社最终要么黑暗压抑，要么土崩瓦解？一开始大家不是都明确表示要像兄弟姐妹一样互相支持、分享一切吗？他们不是都承诺过不分彼此、相互信任、包容吗？难道真的是人性本恶、不值得信任、经不起考验吗？我认为，根据集体公社日益衰落、萎缩的现状来判断集体公社从根本上来说是错误的、违背人性的，这是不公平的。毕竟，一切社会制度、社会制度都需要个人在一定程度上进行自我约束和自我牺牲，或多或少都是建立在“违背人性”的基础上的。而且，对于影片中的迪维来说，能够在基布兹长大对他来说是一件幸运的事情。毕竟，按照他的家庭背景，如果出生在其他地方，很可能会流落街头或者被寄养。一家人的悲惨命运。对于集体公社的建立背后的远大理想，从最初的繁荣到后来的衰落，或许我们只能说，没有一种社会形态是适合所有人、适合每个时代的。而热力学中恰好有一个定律非常适合描述这种情况。热力学第二定律指出，在没有外力的情况下，系统总是趋于最低能量和最高无序度。科学家们对自然界的这种变化趋势感到困惑。能量最低还是合理的，但为什么系统会追求最大的无序呢？经过长时间的思考和讨论，大家终于得出了一个结论，那就是混乱程度最大的情况，也就是可能性最大的情况。正如遗传学所说，遗传变异的空间越大，越有利于物种适应外界的变化，也越有利于物种的延续。事实上，在最混乱、最多可能性的情况下，系统中的个体也拥有最大程度的自由。而这样的科学规律不仅可以用来解释浩瀚世界的“无常性”和众生的“自由意志”，也可以解释为什么每一个社会制度最终都会畸形甚至崩溃。所谓社会制度，就是人为和外部力量的干预，使制度按照特定规则运行，以牺牲个体自由为代价，换取整个制度的统一性。可能性的本质在于它们是相互矛盾的。因此，可以说，无论一种社会制度多么接近完美，它都不可能永远持续下去，也注定会走向衰落。然而，越是追求秩序，越是剥夺个体的自由意志，社会形态就越缺乏灵活性，就越容易解体，除非人为地持续施加强大的强制力。但如果某种“非自然”的社会状况是靠强大的外力来维持的，那么相应的反弹力就会更大，一旦瓦解，速度就会更快、更剧烈。这不仅适用于以色列的基布兹，也适用于所有集权和独裁团体。