怒海孤舟1080P

这是一部在有限的篇幅内精彩的群剧，触及种族、政治、阶级、性别等问题。但最引人入胜的还是德國人威利这个角色。在希區考克的其他二战电影中，也有不少德國人的身影，而且几乎都是扮演平淡简单的邪恶他者。希區考克本人曾这样说过：“我总是尊重我的恶棍，将他塑造成一个令人敬畏的人物，这将使我的英雄或论文在击败他或它时更加令人钦佩。”他本人也承认，他的一部电影重要的道德主张是帮助盟国伙伴共同努力赢得战争，所以在这些电影中，不断流露出“你不能相信你的敌人（纳粹）”的理念。但在这部电影中，德國人作为敌人的形象并不那么简单和平淡，当然它是纯粹的邪恶（忘恩负义，偷食物，水和指南针，间接/直接杀戮......等等），但同时拥有积极、能干等积极特质的他，在影片中段变成了“反囚型”，凭借自己的能力成为了救生艇上的指挥官。这使得这部电影在当时的政治社会环境中显得非常特别（或者说令人震惊）。当时的大众媒体仍然给敌对国家人民留下了很多负面形象，以至于影片上映后招致了不少批评。有人批评这部电影。这部电影贬低了英国人和美国人，同时抬高了德國人；有人认为影片对德國人的描写实际上是对当时英美日渐式微的民主制度的尖锐攻击。与希区柯克的其他电影相比，所有这些都导致了放映、宣传和预算的削减。电影的原剧本是约翰·斯坦贝克写的，但后来被希区柯克修改了，这让斯坦贝克很不高兴，要求电影公司不要让他的名字出现在电影中（最后事情适得其反）。德國人矛盾性格的关键之一。我给这部电影很高的评价，不仅仅是因为他的剧本或者内容或者形式有多么出色，更主要的是因为这部电影的当代性。仅影片中德國人这个人物就揭示了当前独特的时空背景，而什么样的儒家人物才能满足当时普罗大众和主流媒体的期待呢？某种政治正确性？而面对某个德國人时，你面对的是你我这样的个体，还是代表“恶”的德國人集体之一？这就像电影中两次遇到德國人时，“你对这样的人怎么办？”的问题。