情海重吻1080P

电影：《情海重吻》（谢云卿）丽君：我以后会过什么样的生活——中西文化思想碰撞下女性对爱情和婚姻的矛盾追求复杂莫名的感情油然而生，整个电影因她而开始，因她的告白而结束。她是家庭和谐的破坏者，也是坏孩子们玩弄的受害者。她既像包法利夫人一样，饱受所谓浪漫爱情的盲目追求，又像安娜·卡列尼娜一样，同时出轨。他的良心也因为传统道德而受到折磨，在传统与西化的夹缝中挣扎、徘徊，像风雨下的黄叶，无法掌控自己的命运，无法预知自己的未来。丽君看似是一个以现代解放和自由精神大胆追求爱情的现代女孩，但实际上她正在受到传统伦理道德的折磨。事实上，她如履薄冰，举步维艰。付出了惨痛的代价。丽君的行动和成果体现了中国传统文化与外国西方文化的碰撞。在20、30年代的上海人心中，传统的道德伦理仍然是人们行事的底线。导演的总体思路在于强调一种“反现代”、回归传统的思想。在我们看过的几部电影中，《情海重吻》最让人震惊，尤其是女性。这是丽君登台时的礼服。非常简单又时尚。不再是她以前穿的那条华丽的裙子了。她甚至还穿着裤子。它是解放的标志，就像西方女权主义强调女性应该独立穿裤子一样，这种简洁的连衣裙很有代表性。与之前的电影都是女性拥有的西化的物质表现不同，丽君在精神上也有着西化的面貌。就像包法利夫人一样，丽君对爱情充满了憧憬和向往。在女性自由解放的理念上，她其实是想在独立的道路上走得更远，而且她也很勇敢。事情还得靠男人——电影里男人的身份有三种：丈夫七平、爱人梦天、父亲。所以丽君对现代爱情的追求注定是一个虚无缥缈的梦想。三个不同的男人似乎都认为他们有权力主宰丽君的未来，就连丽君也这么认为，然后她受到了母亲和爱人的鼓励。选择最没有安全感的爱人，是她内心的挣扎，所以片尾的“跳水致死”只是她之前的动荡选择后的一次可悲的失败之举，更符合现实。20世纪20年代和1930年代，强大的西方文化极大地影响了现代中国人，一些现代的、自由的观念也极大地冲击了传统中国人。在这部影片中，我们可以看到中西文化的激烈碰撞，最突出的表现就是父辈和年轻一代完全不同的思想和着装。启平的母亲和丽君的父亲都是非常传统的人物，而丽君和启平则是新思想潮流下的现代青年，而蒙恬和丽君的母亲则是中西风格混合下的享乐主义代表。西方精神污染的特点是影片中被否定、被排斥的人。导演无疑是反现代、反西化的。正是作为代表——丽君父亲对传统道德文化价值观的坚守，才让破碎的家庭得以和解。所有的。电影中的“离婚”事件似乎已经成为一场闹剧。虽然女方提出的这句流行语取代了丈夫的“离婚书”，但也可以看出，在传统观念下，所谓的“离婚”并没有真正的结果，反而成了陈梦天这个浪子的一个掩护与好家庭的女人安然无恙地玩耍，让丽君的母亲和律师都受益，但真正的受害者是要求离婚的丽君和被迫平离婚的齐。通过离婚事件也可以看出，西方的离婚观念和法律观念都只是表面的，并没有触及人们深层的道德判断和传统伦理。丽君的父亲并不承认离婚的法律效力，仍然极力为这对年轻夫妇做宣传。两者的和谐共处，两者的调和，是传统文化观念的胜利。齐萍的母亲是一位坚定的传统主义者。她坚决反对丽君所做的一切，认为这是卑鄙无耻的。这正是丽君作为传统女性所面临的道德谴责。但在影片的最后，齐平的母亲也做出了妥协，无奈地接受了这个有污点的儿媳妇。当然，这与家庭经济问题有关，也体现了传统道德文化在西方开放思维影响下的松散性和包容性的现代性。这部影片更像是一场已婚妻子盲目追求爱情和假“离婚”引发的闹剧。需要传统价值观的支撑，“现代性”更像是一种毫无节制地溢出的丑陋欲望，披着一层光鲜的外衣：自由与解放，而女性在这种追求外表光鲜亮丽与内心丑陋的现代性追求中挣扎与矛盾。徘徊、找不到出路，是女权主义的悲哀，也是现代知识分子对现代文化的困惑——现代文化是不是一个巨大的文化陷阱？丽君提出的令人困惑的问题是“我要过什么样的生活？”不仅仅是新时代女性的困惑，更是中西文化大碰撞中一代人的困惑。重建集体价值观的问题具有鲜明的时代特征……