人·鬼·情

  • 剧情
  • 裴艳玲李保田徐守莉姬麒麟村里史原邸力
  • 105分钟
  •   20世纪50年代的中国北方,秋云(王飞飞饰演)还是个孩子。他的父母都是剧团演员,一起唱传统曲目《

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  20世纪50年代的中国北方,秋云(王飞飞饰演)还是个孩子。他的父母都是剧团演员,一起唱传统曲目《钟馗嫁妹》。歌手的母亲(王长君饰)与男人私奔,这给父亲(李保田饰)留下了不可磨灭的阴影。从此,他认为歌手是女性不道德的象征。只是小秋云很聪明,偷偷学习表演。从小长大的秋云(巩琳饰)在一次救援演出中被大家发现了“天生的歌唱天赋”。但父亲老邱担心女儿步母亲后尘,坚持让女儿离开剧团。不过,秋芸却直言,今后她宁愿继续唱男角。无奈,老邱只好教她唱歌,她很快就成为了剧团的中流砥柱。长大后加入省话剧团的秋云(徐守莉饰)暗恋恩师张老师(姬麒麟饰),但张老师在农村有妻儿。人都是怕人的,所以为了秋云的前途,张老师被迫离开了剧团。 “文革”后,已经是两个孩子母亲的秋云决心重返舞台,重新唱《钟馗嫁妹》,最终凭借精湛的技艺蜚声海内外。但艺术上的成功并不能掩盖秋云情感上的痛苦……
《人·鬼·情》1987年上映的电影,黄蜀芹导演,黄蜀芹、李子瑜、宋国勋编剧。相关演员有裴艳玲、李保田、徐守莉、姬麒麟、存力、石原、迪力。其中,姬麒麟饰演张老师,石原(张士元)饰演老舞台监督。这部电影在豆瓣评分8.6分。推荐观看!
我非常喜欢这部电影。意想不到的惊喜令人兴奋。它以“钟馗”这个人物和“京剧片段”为主线,讲述了女主角的身世经历、坎坷的童年经历以及心酸的演艺之路。戏剧角色带来的性别错位,模糊无奈的师生恋情,无奈的婚姻家庭,其中的辛酸和滋味,直到最后事业的成功,最后的外表的魅力,我想无法与老人相提并论,曲终人散。闲暇之余的一杯酒~太多的时候,我们总是把事业的成功当成自我价值的实现,以此来麻醉家庭和情感的匮乏。如果仅以此方式来标榜这部女权电影的整体,未免有些遗憾。我想了想,如果是自带的性格的话,那么,女主角,你真是太漂亮了!虽然演技有点稚嫩,但是剧情却缺失了十年!但我真的很喜欢,那种沉浸式的观影,那种舒服的心流状态~

  • 《人·鬼·情》:“从某种意义上说,它是迄今为止中国第一部,也是唯一一部‘女性电影‘”7个月前
    “秋芸的一生与其说是对男性性别秩序的僭越和冒犯,不如说是对男性性别秩序的拼命坚持和修正。”
    如果说“女子不是月亮,不体现男人的光辉来照亮自己”,那么在电影中,在秋芸的一生中,并不只有男性那样的太阳照耀着她的巅峰。秋芸的故事是一个逃避的故事,也是一个拒绝的故事。为了做一个没有性格的“好女人”,她试图逃避女人的命运,却也因此拒绝了传统女人的道路。即使在舞台上,他也拒绝了女性的角色。
    秋芸成名的代价就是永久失去女性的生命。她的亲生父亲是画面中的后脑勺,而她的丈夫则是一个形象,是一个完整意义上的想象的能指。缺席在场,是赌债追债人引用的《秋芸的幸福家庭》报告中充分必要的角色话语。
    “红钉子——这是介入社会成功之路的现代女性生存处境的一角:惩罚仍然存在,但不再是一场灾难,不再是公开示威或沉没,而只是一次钉子——不仅刺穿你的肉,而且会刺穿你的心。”
    “前现代西方文化的基本逻辑是男女有别,前现代中国文化的基本逻辑是尊卑秩序。五四运动最伟大的发明就是‘女性’。”
    “这部电影不仅展现了演员这个行为艺术家和他扮演的角色之间的误解和困惑,也展示了男性角色和女性角色之间极其明显的区别。秋芸扮演男性角色,这是一种男性主导。”言语的逃避也会无意中导致越轨。”
    “女人比男人更能扮演男人。”
    “男性的理想救赎来自于女性的自我想象和自我扮演。但当只有女性能够扮演他理想中男性的角色时,就意味着她不能把头放在另一个地方,即作为一个拯救者。”无论是作为保护者,还是作为被拯救者,作为守护者,还是作为被保护者,她的生命都成为了永恒的悬念和永恒的期盼。”

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