萨德侯爵夫人HD中字

这一切都始于那句“倒置的望远镜”，当时“以前从未见过的东西突然出现了，他看到了远处山谷中喷出的硫磺火焰，看到了獠牙和利爪”森林里，长着一张嘴带血的巨兽，他知道，他的世界广阔，拥有一切。这是邪恶的领地，一切自由，萨德阿方斯侯爵加缪笔下的《卡里古拉》，在无限的荒诞中接近上帝本身。以孟特勒伊为代表的社会道德，世俗的正派，就是把自由装进铁栅格里，锁在抽屉里，只用一把钥匙就把它变成正确的可能性。至于萨德侯爵夫人勒内，在三岛的描述中，她是贞淑的化身。她为自己保持贞洁，在自我奉承中达到自洽，在禁锢的欲望中达到自我满足，在封闭的幻想和自我约束中达到自我满足。对她来说，服从阿方斯是一种静态的审美行为，将客体与自我结合起来。作为崇高完美的投射，避免嫉妒和欲望，“只有我了解他，只有我能欣赏他的美。阿方斯就是我。我对美的热爱是我与上帝的联系。”她把她的心连同她的爱情一起密封在琥珀里，隔绝了一切自然和诱惑。这样一来，用原文的话来说，她就成了一个“无可挑剔的人”，一个不甘示弱的野兽。在三岛的另一篇文章《显贵》中，也可以看到类似的描述。在了解萨德侯爵夫人性格的过程中，三岛建设了自己的形象。与美保持距离，我认为我与神性之美同在，神性之美是静止的、永恒的。法国大革命后，随着过去的秩序崩溃，她发现阿方斯不仅是一个自由人，一个荒唐的人，不仅是命运的承载者，而且冲破了巴士底狱，让整个世界都属于他。王国。他创造了新世界，并将行为转化为法律。“我”不再与他同在，不再是唯一追随他、理解他的人，而是他的世界里、他的故事里的一个普通人，一个被清醒地注视、受苦的人，一个与上帝失去联系的人，所有的人。谁被颠覆了。平衡被打破，对遥不可及的美丽所压抑的嫉妒情绪喷涌而出。神不再存在，代表人民的夏洛特在法国大革命后站了出来。她可以哀悼虚假的神并模仿阿方斯。阿方斯挣脱巴士底狱，照亮世界，人人自由，都有成为阿方斯的可能。阿方斯委托的标志最终与巴士底狱一起被摧毁；美与恶的转化与整合；雷内的内心肖像。整个隐喻世界构建得非常好。读完之后，我只觉得能写出这样的东西，又是一种奇迹。

一切解读和理解都将是片面的，完整只能在作品中呈现。

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我为这部作品写给伯格曼导演的印象，也是我对三岛由纪夫的印象。