杀戒1080P

十多年前，孔和尚经常在央视区域徘徊，动不动就秒杀媒体巨头。赵忠祥叔叔、倪萍姐姐、朱军哥哥、董卿姐姐，都是我时不时嘲笑的对象。他们都是善良的人，无论是当面还是在幕后，听到我的讽刺，他们都不会生气。另一方面，有一次我随口说了一句“赵忠祥叔叔代表了央视的文化水平”，本来是要赞扬赵大叔的，结果却得罪了整个央视。他们报复的手段不是封杀我，而是不给我钱就让我做节目。在这种葛朗台式的迫害下，孔和尚开始认真思考，央视里真的没有人比赵大叔更有教养吗？于是，在这场血腥的文化对抗中，我认识了央视著名导演俞胜利。俞胜利为人老实，肩上没有扛相机，脸上没有胡子，没有丝毫“媒体风格”。根据孔和尚对古今中外“典型人物”的深入研究，凡是做了他该做的事而不炫耀的人，都不是普通人。果然，推出了一系列知名电视作品的俞胜利并没有和我谈论电视，而是默默地给了我一本他的小说集《亮眼》，作家出版社2000年版。客气地说了一句“请指教”之后，他就退到了角落里，继续听着专家的演讲。孔和尚几乎每天都会收到新书。虽然他能够坚持每本书都读完，但大部分读完后都被送到了更合适的地方。这本书《亮眼》回家后又翻了一遍，结果发现是一本不可思议的书，我真是眼睛一亮。书中的几篇小说都让我惊叹不已，比如《亮眼》《老六》《舅母》等等，完全是大家的印象。恰巧我在北大讲现代文学和鲁迅，缺少一组当代小说可以和现代比较，所以我就以《亮眼》为例给学生讲解，组合后就“鲁迅笔法”和意识流而言，它仍然是一部当代小说。剖析民族性格的锋利锋芒。杀戮是文学中常见的题材，但一般的通俗小说太肤浅，精英小说太精彩。鲁迅之于金庸之所以写得好，是因为他们发现了杀人的本质秘密却保持了冷静。也就是说，他们有杀权，也有武功，但他们却毅然将那道寒刃挡在了半空中。我告诉俞胜利我的感受以及演讲的内容，他非常高兴。从他相对内敛的快乐来看，我猜他在央视的知音并不多。因为从《天下粮仓》到《大宋提刑官》一系列轰动一时的电视剧，中央电视台对他非常重视。那些电视剧当然都是优秀的作品，我也写过一些评论。但人们不知道，没有《亮眼》这样的小说知识，就不可能有一双发现优秀影视作品的“明亮的眼睛”。后来我在北大《亮眼》的课堂上再次讲课，正好赶上俞胜利的评价，并且在学校颁发了证书，证明俞胜利同志的小说《亮眼》已经在北大文学专业发表过，被列入教学内容。我不知道这对他有没有帮助。我告诉俞胜利，你的小说绝对经得起时间的考验，但在这个时代，如果不拍成影视，就只能“养在深闺”。后来，我去担任《百讲》栏目的军事顾问，然后我自己出去打仗。俞胜利和我已经大约十年没见面了。刚刚在旧书网站上看到，《亮眼》的签名版已经卖到150元了。不久前，一群文化大佬邀请我参加新片《杀戒》的发布会和放映。孔和尚厌倦了学习武术，对打斗和杀戮不再感兴趣，所以他不想去。可歹徒却说，主演刘烨和倪妮都在场，你们不想看看倪妮的玉腿有多细吗？孔和尚最怕别人说我虚伪高尚，只好庆幸。进场一看大屏幕：“改编自俞胜利小说《亮眼》《老六》”！孔和尚合掌，阿弥陀佛，撒迦当年真是佛眼啊。过了一会儿，俞胜利和几位主演以及导演朱青进入了会场。孔和尚握着俞胜利的手说：“怎么样？我没看错吧？”俞胜利还是有受宠若惊的德性，控制住嘴角说道：“谢谢教授的夸奖！是刘恒，修改得很好，导演做得很好。”还称赞制片方将影片定位为“中国第一部爱情治愈片”，口号“让爱生生不息”，颇有创意。发布会上请来了美女爱情专家和一排造型小清新的护士，十分养眼。晚上看完电影，心情更加激动。这是当代中国的一个“被侮辱、被伤害”的故事。刘野饰演的小镇养殖站的商界领袖、帅哥，素有普希金山寨之称的业余诗人，几乎具备了优秀男人的所有品质，却因为家人是“杀猪人”农村，他注定会错过幸福。倪妮饰演的幼儿园钢琴女孩很适合他，但首先她受不了他农村家里的卫生条件，当面侮辱了他全家人。被高级流氓抛弃，还怀上了流氓的孩子。她以母爱为借口，掩饰自己的阴暗心理，欺骗地嫁给了繁育站的“准站长”普希金。孩子出生后，她不顾丈夫和孩子，洪杏出轨。“准站长”的生活彻底毁了，导致工作不正常、发生事故，站长的位置被势利小人抢走了。尽管普希金极力忍辱负重，甘当乌龟，但美女最终还是以“庸俗”为由与他离婚。唯一的希望就是孩子，父子之爱。但为了夺走孩子，美女在法庭上公布了孩子的真血。小镇普希金晕倒在法庭上，站起来当仆人。于是屏幕上的“杀环”开始了。普希金回家拿了屠刀，冷冷地踏进了奸夫与妓女共乐的豪华浴场。一刀，又一刀，整个泳池都被血染红了。此时此刻，我想起了前几年流传的《普希金日记》。普希金屡屡引诱那些上流社会的荡妇、荡妇，与她们进行最淫荡的狂欢，让最下流的言语从那些美女的嘴里说出来。想向上层阶级报仇吗？然而，当镜头转动时，屏幕上的普希金突然醒了。原来，那场屠杀只是一场梦，是他制造的幻影。事实上，他还没有出发。繁育站的普希金，满怀被别人繁育的耻辱和屈辱，在一个雨夜，怀里抱着一把屠刀，来到了敌人的窗前。他在柔和的黄色灯光下看到了安宁慈爱的母子。如果你不知道这位美女的卑鄙历史，那只是一张圣母像的照片。温柔的母爱，纯真的童颜。于是普希金转身向桥走去。一把沉重的屠刀随着雨水悄然落入河中央。影片的最后，伴随着低沉的音乐，是一群搞笑演员拍摄的精彩片段。当我走出剧院的时候，京城第一策划人江小鱼先生问我：“老孔，谁不让他杀人呢？”我从江小鱼的话里听出了一些东西，于是随口答道：“是爱，是爱感动了我。”他。”江小鱼笑道，“是审查啊！”我笑了，佩服江小鱼的“眼睛亮”。可能有人对这个结局不满意，但我觉得这样的结局有分量，有艺术分量，有道德分量。如果杀人的话戒真修行，且不说“庸俗”、“野蛮”的审美纠葛，这难道就是解决问题的唯一方法吗？佛陀并非只是否定杀生戒。寺前的四金刚和寺庙后面的韦驮菩萨都是用来戒杀戒的。但是从鲁迅到俞胜利，他们似乎想和我们更多地讨论一下，杀戮环为什么开始？杀环是为了谁？普希金说：“如果生活欺骗了你，/不要悲伤，不要不耐烦！/悲伤的日子要平静，/相信，幸福的日子会到来。”这首诗可以正面读，也可以反面读。正面的理解有点像阿信，反面的理解有点像阿Q。鲁迅写《阿Q》的时候Q，他特别强调周围观众的眼睛，而俞胜利的小说也讲究明亮的眼睛，电影《杀戒》给人留下了深刻的印象，也是刘野那双刀般的眼睛。熟悉武术的人都知道，杀机不在剑上，而在眼睛里。眼睛亮了，世界就亮了，爱恨情仇也就亮了。这就是文化。这样，这个词“戒杀”不能简单理解为“戒杀”，戒无非就是止。《大学》云：“知止则定，定则定，定则定，定则定”。那么当我们思考了很久“不杀戒是为谁而设”之后，“得”究竟发生了什么？