谁偷了我的粉兔子1080P

大家好，我是戴着眼镜和麦克风的阿拉斯加。

1933年1月，德国柏林。

阿道夫·希特勒上台是在德国大资产阶级和民族沙文主义的支持下上台的。

人类历史上最黑暗的时期拉开了序幕。

5月10日，数万名受过高等教育的学生从柏林街头涌向倍倍尔广场，如涓涓细流，汇成巨浪。

广场上，更多的人在等着他们，等着生火。

国歌声中，未来的纳粹德国宣传部长戈培尔亲自指挥学生在广场上焚烧2万多本书。

《惩罚者》里有像卡尔·马克思这样带有强烈政治色彩的作家的作品，那也没关系。

没想到爱因斯坦这样的科学家的科学著作也会受到影响。

它们唯一的共同点是，它们都出现在纳粹公布的“焚书名单”上。

火炬在柴堆上点燃，宣告了1933年“柏林焚书运动”的正式开始，也预示着随之而来的暴行：

国会大厦纵火案、取缔进步政党组织、全面取缔一切进步报纸、残酷镇压革命群众、犹太人种族灭绝计划……

今天要说的是一部以希特勒新官上任时“三把火”为背景，讲述纳粹批评家及其家人的逃亡经历的电影：

元首偷走了粉红兔子

看到标题和海报，大家一定想到了去年斯嘉丽约翰逊主演的《乔乔兔》。

“元首”，鬼畜区前明星，似乎和兔子打架了。

故事开始于1933年1月的德国柏林，就在希特勒当选总理的前几天，也就是候任总统建立纳粹德国的半年前。

阴霾逐渐笼罩德国。

我们的主角安娜生活在一个德国中产阶级家庭。她的父亲亚瑟是一位犹太批评家。

因其在媒体上对希特勒的无情批评而被视为纳粹的眼中钉。

看似安定祥和的家，却长期处于无孔不入的纳粹粉丝的盯梢之下。

幸运的是，有朋友向他通风报信，亚瑟决定在政治选举结果公布之前逃往国外。

妻子带着女儿安娜和儿子麦克斯悄悄离开柏林前往瑞士与父亲团聚，只留下女佣看守家务。

但除了两个孩子，他们都知道，这次告别是永远的。

果然，随着希特勒成功当选首相，针对各界的行动如火如荼，柏林的家园已不复存在。

安娜一家从此开始了流离失所、居无定所的“难民”生活：

在离开德国的火车上被层层筛选，差点被火车上的宪兵撞破；

在瑞士乡村与父亲亚瑟重逢，享受最后的平静时光；

搬到了法国巴黎，独栋别墅变成了昏暗的出租屋，家里的家务活都得我一个人包办。

坚韧的法棍面包和烧焦的土豆在餐桌上屡见不鲜，甚至连一块蛋糕都成了奢侈品。

房子漏水，恰好是一群南村的孩子，来到我家三层小屋。当局并未接受阿瑟“过于尖锐”的批评文章。

被纳粹剥夺国籍后，他只能为报纸撰写专栏，换取微薄的薪水。

安娜兄妹见状急了，甚至沦落到许愿池捞金币补贴家用。

拖欠房租，躲避房东，每晚都在父亲呻吟的噩梦声中翻来覆去……

为了生存，一家人最终定居在英国伦敦，但这与自由和思想无关——只是因为伦敦有人愿意购买亚瑟写的剧本。

在流亡中，安娜和麦克斯不得不努力适应不同的环境，学习不同国家的语言，被迫习惯在漂泊的生活中告别。

安娜无法忘记陪伴她童年的粉色玩具兔子。不幸的是，它早已被留在了柏林的家中，逐渐被纳粹的黑暗所包围。

还好，直到最后，全家人都收拾得干干净净。

正如亚瑟父亲所说：生活的不确定性是我们希望的源泉。

亚瑟和妻子之间的甜蜜也令人感动。

即使流亡海外，交不起房租，亚瑟也得拿出自己12法郎的微薄收入的一部分来给妻子买蛋糕。

他给妻子准备的圣诞礼物是一对用布缝制的钢琴键。

作为音乐家的妻子，她为了他放弃了自己的梦想，甚至连钢琴的琴键都碰不到。

亚瑟一家人的态度始终符合这部电影的主题：任何时候都不要忘记快乐。

《元首偷走了粉兔子》没有直接描绘战争的残酷，也没有直面犹太人的迫害。主角一家人的生活比大多数难民要好得多。

虽然影片详细讲述了他们流亡生活的艰辛，但了解那段历史的人都知道这个家庭是多么的幸运。

在希特勒的领导下，纳粹德国在第二次世界大战中对犹太人进行了惨无人道的种族清洗。近600万犹太人在这场灾难中丧生。

《辛德勒的名单》，观众以德国商人辛德勒的视角目睹了克拉科夫对犹太人的残酷屠杀；

《钢琴家》，观众追随波兰钢琴家斯皮格曼的脚步，经历国家沦陷的痛苦，受尽各种屈辱和折磨；

有很多以反犹太暴力为背景的电影。他们从不同的角度还原了一段不应该被遗忘的历史。

这部影片《元首偷走了粉兔子》以一个德国中产阶级家庭的视角，以一个孩子的纯真视角完成了纳粹德国“反犹太主义”的最后一块拼图。

用儿童视角讲述“纳粹反犹”事件的电影不在少数。

最著名的是《穿纹条睡衣的男孩》，还有去年获得奥斯卡最佳改编剧本奖的《乔乔兔》。

同样改编自原著小说，《乔乔兔》的小主人公乔乔在母亲和犹太女孩的影响下，逐渐放下了对纳粹狂热支持者的偏见，在街头完成了自己的蜕变。跳舞。

用孩子的视角重新解读人们在战争和霸权影响下的思想病理。

还重申了所有偏见都源于无知的陈词滥调。

所以《乔乔兔》与其说是在谈论“反犹太主义”，不如说是在谈论如何化解偏见和仇恨。

无论是时而像慈父、时而像朋友的希特勒，还是满腹蝴蝶的描述爱情，《乔乔兔》都充满了10岁孩子对世界的华丽想象。

和《元首偷走了粉兔子》同样改编自同名自传体小说，而作者本人就是安娜的原型。

影片中的所有人物都是真实的，整个流亡过程也根据作者的个人经历改编。

所以《元首偷走了粉兔子》更接近现实。

《元首偷走了粉兔子》没有刻意设计矛盾和对抗，也没有太多惊心动魄的情节。

中产家庭、知识分子、富裕家庭，再加上孩子的视角，大大削弱了战争残酷的一面。

无论是在电影中还是在现实中，安娜一家人都没有直接面对过战争，而是因为战争的蔓延而被迫流离失所。

“希特勒当选总统”、“纳粹抄家”、“纳粹悬赏1000马克给亚瑟”等残酷信息通过对话、新闻报道等间接方式呈现。

我们能看到的是住宿条件、日常饮食等生活细节的变化。

像臭鞋底一样的奶酪，像石头一样坚硬的法棍面包，父亲每晚痛苦的呻吟……

最终导演用一块银色怀表引爆了一个多小时积累的情绪。

怀表的主人原本是安娜的叔叔，他原本是和亚瑟一样的知识分子。

选择留在德国，最终遭到纳粹政府的迫害。她选择用绳子结束自己的生命。

叔叔总是拿着银怀表让安娜开心，告诉安娜只要对着银怀表吹气，她的愿望就会实现。这样，向安娜传达积极乐观的态度。

但最终，叔叔选择了绝望。在生命的最后一刻，他委托好友将怀表带给安娜，也将自己的乐观情绪留给了侄女。

崩溃往往就在一瞬间。随着表盖打开，岁月的风风雨雨，各种委屈心痛都涌上鼻尖。坐在屏幕前和安娜一起旅行的观众此刻的感受也是一样的。

这趟旅程如果放在犹太家庭身上，自然会承载着经过岁月磨练的悲伤。

“我们可能永远不会在一个地方扎根，但我们会在很多不同的地方感受到归属感。”

亚瑟神父的话表达了所有流亡犹太人的心声。

“合则一团火，散则满天繁星。”

难怪这段非凡的旅程被写成小说，被翻译成20种语言，在世界各地广泛流传。

影片中有一个非常耐人寻味的场景。

安娜一家人暂居巴黎时，在出租屋的走廊里谈论着两个孩子的优异成绩。

这时，邻居阿姨路过，一家人礼貌地打招呼。

没想到阿姨恶狠狠地看了他们一眼，说道：

“你们犹太人，凡事都要争第一吗？”

她是当时大多数欧洲人的缩影。

“反犹太主义”不仅仅存在于纳粹德国，它可以一直追溯到中世纪。

因为信仰《塔木德》的犹太人在信仰和生活的任何方面都不愿意融入欧洲社会。

“犹太人不相信耶稣是救世主”。

神学差异使基督徒对犹太人的感情从排斥上升到仇恨。

犹太人爱做生意，他们用头脑做生意，基督教所禁止的放贷、吃利息的活动，犹太人都做得很好。

*犹太杀婴油画

至今仍悬挂在波兰桑多梅日大教堂

犹太人在长期的贸易中积累了大量的财产，并把自己变成了欧洲的债权人。

然而，这群“异端债主”智商极高，什么事都能做。反犹太分子，主要是纳粹分子，只能陷入无能为力的愤怒之中。

至今，我们中国人还被广泛称为东方犹太人。

毕竟我们的海外同胞与刻板印象中的犹太人有一些共同的特点——聪明、勤劳，而且我们的行动不受基督教的限制。

正如《乔乔兔》想要传达的，偏见和歧视源于无知。今天，人类不应该通过树立敌人来定义自己。

从《元首偷走了粉兔子》的角度来看，即使生活给你重重打击，你的心里也应该有一丝光芒，温暖而有力。

愿每个人心里都有幸福，愿一切苦难不被遗忘，愿世界永远和平。

再见。

本文图片来自网络

编辑助理：大理