第一集讲的是挪威，寒冷恶劣的气候条件，与欧洲大陆隔绝的偏远地理位置，农牧渔业的生活方式，挪威早期的建筑隐含着一些保守和克制，像维京人的故事只存在于传奇。直到宗教改革之后，法国和德国的旅行家踏上斯堪的纳维亚半岛的土地，空灵而凶猛的荒野才与世人相遇，荒海雪原的传说也成为了欧洲大陆的异类想象。两次被殖民的挪威正在寻找自己的主体性。狂野、狂野的大自然赋予了挪威艺术家独特的自由、浪漫的精神。然而，当现代性的车轮滚滚而来时，古老的农业社会却被迫拥抱欧洲资本主义。在发展和随之而来的移民浪潮中，神秘奇异的大自然成为了画家笔下的奸诈形象。怀疑主义的哲学观点是现代社会的影响。易卜生笔下的社会困境已经变得无解。《呐喊》横空出世，“易卜生戳穿了社会的虚伪，蒙克彻底揭开了遮羞布”。蒙克表现主义是抽象艺术的萌芽，也是独特的挪威时代的结束——“一个极小而安静的挪威，没有经历文艺复兴和启蒙运动，几个世纪以来一直徘徊在欧洲主流文明之外，但工业文明来临时，突然被卷入城市化、工业化、大规模移民、社会异化，在意识形态、革命思想、虚无主义的漩涡中，只能呐喊。”
第二集转向丹麦，这是另一种优雅的天堂氛围。安徒生构建了一个赏心悦目的童话乐园，但成年人的欺骗、情感的折磨、残暴的暴君制度也看似平静。表面之下有一股暗流。除了那些童话作品之外，安徒生的剪纸艺术也颇为有趣。安徒生是19世纪丹麦的心脏，而尼古拉·格伦特维希则是大脑。他所倡导的全民教育，让整个社会有点像启蒙运动时期的欧洲大陆。以当时的地理界限和人口密度，成为欧洲另一个大国的心情在人们心中油然而生。国家级雕塑家巴特尔·图瓦尔森在罗马的名声和财富象征着丹麦在艺术殿堂中心的地位，傲然挺立，傲视群雄。一个人的崛起也是一个国家的巅峰，但1864年战争的失败却粉碎了整个民族的雄心，胜利的失败也是整个民族的损失。四个方向的视野和世界的野心都消失了，不安的感觉弥漫在哈默舒伊的画作中。古老、神秘、奇异的家园场景，成为画家笔下的异化世界，但与蒙克的呐喊不同，哈默舒依只是低声呢喃。丹麦转向内向，转向邻里，在二十世纪黑暗的世界历史中重塑了自己的天堂。小世界的美好在乐高乐园里一览无遗。丹麦的民主社会、温馨的家庭生活、浪漫的想象力……在“玩得好，一起玩”的世界里温柔展开。
第三集一开始，瓦萨号这艘17世纪最大的战舰，记录了瑞典成为军事强国的野心，如今却只停留在国家博物馆的中央，记录着形式主义和浮华。理查德·伯杰画作中弥漫着世纪末的恐惧，死一般的寂静和恐怖气氛，酗酒的诗人翻白眼，骷髅死神追赶着阳光下的女孩。斯特林堡的戏剧实验给了观众改变自己的机会。奇异的幻想、诡谲的沉默、现实主义和神话在戏剧实验的领域中结合在一起。画卷上的风暴，是画家内心的爱雨图。现代瑞典的焦虑在瑞典社会创造了艺术实验。第一次世界大战后，现代设计革命在不知不觉中展开。简洁的原木设计、优雅而奢华的木质纹理、镀金的深色层是弗洛伊德和马克思思想的表征，构建了全新的价值体系和全新的世界观，而功能主义和知性卫生的设计理念，追求简单的产品和纯粹的生活，颇有包豪斯的味道。宇野雅航将民主思想和左翼思想融入到住房和工厂改造中，并相信通过和谐的设计，工厂的大规模生产可以造福所有人。宜家的出现是一种不同于美国风格的斯堪的纳维亚现代主义。宜家很现代，但植根于瑞典传统。借鉴了传统乡村乡村家具的设计，简洁、明亮、宽敞、天真。瑞典的纯真时代再次流行。阿诺德·雅各布森的运动场建筑也展示了带有大窗户和平屋顶的功能主义。然而，社会民主主义的理想图景被作家揭穿，北欧黑色恐怖侦探小说的出现，暗示了权力、资本和社会的阴暗面。丑陋的现实成为实验艺术作品中的极端表达，傲慢叛逆的行为艺术、歇斯底里的视觉表现、种族问题、社会不公、历史上的奴隶贸易、性别歧视、社会裂痕被艺术家放大审视，忧郁和焦虑的情绪被放大。空气中，还好乌托邦理想主义在时间的长河中一直萦绕不去。
第一集讲的是挪威，寒冷恶劣的气候条件，与欧洲大陆隔绝的偏远地理位置，农牧渔业的生活方式，挪威早期的建筑隐含着一些保守和克制，像维京人的故事只存在于传奇。直到宗教改革之后，法国和德国的旅行家踏上斯堪的纳维亚半岛的土地，空灵而凶猛的荒野才与世人相遇，荒海雪原的传说也成为了欧洲大陆的异类想象。两次被殖民的挪威正在寻找自己的主体性。狂野、狂野的大自然赋予了挪威艺术家独特的自由、浪漫的精神。然而，当现代性的车轮滚滚而来时，古老的农业社会却被迫拥抱欧洲资本主义。在发展和随之而来的移民浪潮中，神秘奇异的大自然成为了画家笔下的奸诈形象。怀疑主义的哲学观点是现代社会的影响。易卜生笔下的社会困境已经变得无解。《呐喊》横空出世，“易卜生戳穿了社会的虚伪，蒙克彻底揭开了遮羞布”。蒙克表现主义是抽象艺术的萌芽，也是独特的挪威时代的结束——“一个极小而安静的挪威，没有经历文艺复兴和启蒙运动，几个世纪以来一直徘徊在欧洲主流文明之外，但工业文明来临时，突然被卷入城市化、工业化、大规模移民、社会异化，在意识形态、革命思想、虚无主义的漩涡中，只能呐喊。”
第二集转向丹麦，这是另一种优雅的天堂氛围。安徒生构建了一个赏心悦目的童话乐园，但成年人的欺骗、情感的折磨、残暴的暴君制度也看似平静。表面之下有一股暗流。除了那些童话作品之外，安徒生的剪纸艺术也颇为有趣。安徒生是19世纪丹麦的心脏，而尼古拉·格伦特维希则是大脑。他所倡导的全民教育，让整个社会有点像启蒙运动时期的欧洲大陆。以当时的地理界限和人口密度，成为欧洲另一个大国的心情在人们心中油然而生。国家级雕塑家巴特尔·图瓦尔森在罗马的名声和财富象征着丹麦在艺术殿堂中心的地位，傲然挺立，傲视群雄。一个人的崛起也是一个国家的巅峰，但1864年战争的失败却粉碎了整个民族的雄心，胜利的失败也是整个民族的损失。四个方向的视野和世界的野心都消失了，不安的感觉弥漫在哈默舒伊的画作中。古老、神秘、奇异的家园场景，成为画家笔下的异化世界，但与蒙克的呐喊不同，哈默舒依只是低声呢喃。丹麦转向内向，转向邻里，在二十世纪黑暗的世界历史中重塑了自己的天堂。小世界的美好在乐高乐园里一览无遗。丹麦的民主社会、温馨的家庭生活、浪漫的想象力……在“玩得好，一起玩”的世界里温柔展开。
第三集一开始，瓦萨号这艘17世纪最大的战舰，记录了瑞典成为军事强国的野心，如今却只停留在国家博物馆的中央，记录着形式主义和浮华。理查德·伯杰画作中弥漫着世纪末的恐惧，死一般的寂静和恐怖气氛，酗酒的诗人翻白眼，骷髅死神追赶着阳光下的女孩。斯特林堡的戏剧实验给了观众改变自己的机会。奇异的幻想、诡谲的沉默、现实主义和神话在戏剧实验的领域中结合在一起。画卷上的风暴，是画家内心的爱雨图。现代瑞典的焦虑在瑞典社会创造了艺术实验。第一次世界大战后，现代设计革命在不知不觉中展开。简洁的原木设计、优雅而奢华的木质纹理、镀金的深色层是弗洛伊德和马克思思想的表征，构建了全新的价值体系和全新的世界观，而功能主义和知性卫生的设计理念，追求简单的产品和纯粹的生活，颇有包豪斯的味道。宇野雅航将民主思想和左翼思想融入到住房和工厂改造中，并相信通过和谐的设计，工厂的大规模生产可以造福所有人。宜家的出现是一种不同于美国风格的斯堪的纳维亚现代主义。宜家很现代，但植根于瑞典传统。借鉴了传统乡村乡村家具的设计，简洁、明亮、宽敞、天真。瑞典的纯真时代再次流行。阿诺德·雅各布森的运动场建筑也展示了带有大窗户和平屋顶的功能主义。然而，社会民主主义的理想图景被作家揭穿，北欧黑色恐怖侦探小说的出现，暗示了权力、资本和社会的阴暗面。丑陋的现实成为实验艺术作品中的极端表达，傲慢叛逆的行为艺术、歇斯底里的视觉表现、种族问题、社会不公、历史上的奴隶贸易、性别歧视、社会裂痕被艺术家放大审视，忧郁和焦虑的情绪被放大。空气中，还好乌托邦理想主义在时间的长河中一直萦绕不去。