另一个国家不是指盖伊叛逃的俄罗斯，而是一个假设意义上的政治乌托邦，一个不需要通过妥协和利益交换来达到目的的地方，不需要掩盖真实的自我满足社会认知，维护所谓体面的地方。
最后，这与酷儿无关，也与共产主义无关。这是一个可悲的时代，人们厌倦了适应有问题的制度。带着文化风格中的自怜基调，影片< I vow to thee, my country>中的几个段落非常有意义。一个来到历史转折点（二战前）的英国人对自己长久以来引以为豪的传统产生怀疑和扪心自问，就像老盖总结的那句话：叛国什么？效忠于谁？
他们宣誓效忠的帝国不仅摇摇欲坠，而且被证明是剥削性的；他们在这所享有盛誉的书院里唱赞美诗和举行仪式，却没收了夜读时的手电筒；这些高年级学生读柏拉图、喝莎士比亚，回避面对真实的人性。前半段是英伦预科风格的缓慢节奏和戏剧质感，后半段的转折确实深刻。为什么盖伊第一次勒索成功，第二次却放弃了？他的勒索之所以有效，是因为这所学校里有很多人都像他一样伪装。他的愤怒真的是因为没能成为最高前辈吗，或许不是。他发现，这些和他一样厌倦虚伪形式、同样讨厌捕鸟者的人，最终都会选择服从制度，踏入社会阶梯。“你们这帮兄弟有多少人？真的只有几个吗？嗯，实际上，只有几个”
很多人可能内心深处同情他，或者像他一样，但他们在行动中妥协了自己的信仰，而汤米和盖伊则为了他们纯粹的个人主义和理想主义而选择了付出名誉或生命的代价。
另一个国家不是指盖伊叛逃的俄罗斯，而是一个假设意义上的政治乌托邦，一个不需要通过妥协和利益交换来达到目的的地方，不需要掩盖真实的自我满足社会认知，维护所谓体面的地方。
最后，这与酷儿无关，也与共产主义无关。这是一个可悲的时代，人们厌倦了适应有问题的制度。带着文化风格中的自怜基调，影片< I vow to thee, my country>中的几个段落非常有意义。一个来到历史转折点（二战前）的英国人对自己长久以来引以为豪的传统产生怀疑和扪心自问，就像老盖总结的那句话：叛国什么？效忠于谁？
他们宣誓效忠的帝国不仅摇摇欲坠，而且被证明是剥削性的；他们在这所享有盛誉的书院里唱赞美诗和举行仪式，却没收了夜读时的手电筒；这些高年级学生读柏拉图、喝莎士比亚，回避面对真实的人性。前半段是英伦预科风格的缓慢节奏和戏剧质感，后半段的转折确实深刻。为什么盖伊第一次勒索成功，第二次却放弃了？他的勒索之所以有效，是因为这所学校里有很多人都像他一样伪装。他的愤怒真的是因为没能成为最高前辈吗，或许不是。他发现，这些和他一样厌倦虚伪形式、同样讨厌捕鸟者的人，最终都会选择服从制度，踏入社会阶梯。“你们这帮兄弟有多少人？真的只有几个吗？嗯，实际上，只有几个”
很多人可能内心深处同情他，或者像他一样，但他们在行动中妥协了自己的信仰，而汤米和盖伊则为了他们纯粹的个人主义和理想主义而选择了付出名誉或生命的代价。