铁蹄下的村庄1080P

1943年10月13日，二战发生了戏剧性的一幕。与协约国签署停战协定的意大利发起反击，并向其前盟友纳粹德国宣战。德意关系急转直下，意大利游击队到处盛行。除了为盟军提供情报外，他们还频繁袭击德军。仅1944年6月至8月，德军就被游击队杀害5000人，受伤者多达25000至30000人。在盟军的支持下，游击队解放了米兰、都灵等数百座城市，并接受了两个德国步兵师的投降。游击战争为二战的胜利做出了巨大的贡献，关于这一主题的电影也有很多。1945年，罗西里尼的《游击战》轰动世界影坛，成为新现实主义的优秀宣言。然而，游击战争给平民带来的痛苦和战争伦理的困境却始终无法回避。1907年《海牙第四公约：陆战法规和惯例公约》禁止背信弃义地杀害敌军，没有“在一定距离内可辨认的固定和显着标志”或“公开携带武器”的游击队不被视为合法战斗人员，不受战争法约束。被俘后，他们将不会享受战俘的待遇。在情与法上，谁不想光明正大地与敌人进行一场痛快的战斗呢？然而，在实力尚未壮大的情况下，游击队只能以平民身份为掩护，用暗器等“奸诈”手段攻击强敌，否则无异于以石头打鸡蛋。沦陷区人民陷入两难境地：要么在暴政下忍受屈辱，等待同盟国的解放；要么忍受暴政的凌辱，等待同盟国的解放；或者违反战争法，使用包括背叛在内的一切手段来反抗法西斯主义。通过镜头表达对游击战的反思，从梅尔维尔的经典作品《影子部队》（1969）开始，法国肮脏、血腥的城市游击战强烈震撼了观众的心灵。改编自真实事件的意大利电影《罗马大屠杀》（1973）来得更直接：1944年3月23日，游击队在罗马市中心用路边炸弹炸死了33名德国士兵。前者并不担心遭到大规模报复：“你说德国人会屠杀人质？好吧，让他们这么做吧，整个罗马都会起来反对他们。”结果，纳粹在罗马附近的阿尔迪亚蒂纳山洞里，按照1比10的比例屠杀了人质。335名人质。有观众对此发表了政治不正确的评论：“那些意大利人不应该去激怒德国人，他们的巡逻也没有阻碍他们，如果轰炸他们那不是倒霉吗？”意大利电影《将要来的人》（2010）以蒙特梭利和马查博托大屠杀为背景，“即将到来的人”是一个双关语：乡村妇女怀下的胎儿，以及即将到来的德国军队、游击队。前者象征着希望，后者将为宁静的山村带来什么？村民阿曼多对德军非常反感：“他们为什么不照顾好自己的土地和家里的家人呢？我们已经够累了。”“该死的德国人竟然征收猪肉税，现在只有放屁，没有捐款，农民杀猪就像小偷，这就是游击队能够产生并得到人民支持的原因。意大利热衷于拍摄形成性抵抗，一味歌颂爱国主义，导演乔治·蒂利蒂想要从不同的角度审视和铭记历史。《将要来的人》而不是简单地提倡或质疑反抗暴政，而是通过阿曼多不情愿的小女儿马蒂娜的视角展现了大屠杀的前因后果。罗马不是一天建成的，意大利游击队的荣耀是浸透了人民的鲜血的。哪些是不必要的牺牲，哪些是必须付出的代价？今天我们有能力辨别吗？村民们对德军并没有什么好感，双方的鸡蛋、酒等农产品贸易也比较融洽，有时德军甚至会玩杂耍逗大家开心。年轻的战士们依然把面包切好，分发给孩子们，表现出发自内心的善意。“游击队里很多人说话、穿着都和我们一样”，玛蒂娜在作文中所写的并非漫无目的。盟军派游击队空投物资，游击队袭击德军孤军车辆，这一切都发生在沉默寡言的玛蒂娜眼前。对村民最友好的年轻士兵被游击队处决后，玛蒂娜非常伤心，情况突然发生了变化。变得紧张。作为德军中最优秀的“垃圾”部队之一，党卫军第16“帝国领袖”装甲掷弹兵师以名声响亮、装备精良、战绩不佳、滥杀平民而闻名。为了报复游击队的袭击，1944年9月29日，在党卫军二级突击队队长雷德尔少校的指挥下，第16师在蒙特索尔和马查博托进行了屠杀，造成至少770名老人死亡、妇女和儿童。山上无所事事的游击队员、徒手冲锋德军的阿曼多、刺杀纳粹军官的受伤女孩，影片平静而反差的镜头充满了无尽的哀伤。抵抗从来都不是问题，问题是如何抗争才符合人民的最大利益。1865年4月，南方邦联军司令罗伯特·E·李将军见大势已去，宁愿投降并作为战犯被绞死，也不愿接受部下深入大山打游击队的建议：“这无异于把战争的责任推卸给杀害无辜的人，只会带来无休止的斗争和血腥的屠杀。李将军去世后，他任职的华盛顿学院更名为华盛顿与李大学，而将军的雕像也位于校园内，从这一点来看，几千年后，还有人吟诵“犹念项羽，却不愿渡江东”，为什么呢？有这么令人惊讶吗？（新民周刊.原标题：会来的人）