瓦拉：祈福1080P

　　非常喜欢这部电影，连续看了3遍。作为一个女权主义者和佛教徒，我一直不太理解佛教对女性的态度，但是这部美丽的电影就像一汪清水一点点浇灭了我心中的邪火　　　　这个故事使用的语言大家熟悉的就是这样的：繁殖季节来了，舞女莉拉活跃了~​​~~此时，这个具有艺术气质的穷小子和胖胖的庄园主同时爱上了她，她一不小心就爱上了她。和可怜的男孩一搏后，谁知中招了，她只好再次与庄园主对战，最终成功让后者高兴地当上了父亲。。。　　　　然而，这个故事发生在深如深渊的印度。。。而编剧/导演优雅而内敛的演绎，将这个故事变成了一个图像极其丰富的象征性沼泽（而不是琼瑶剧）。bakti”，bakti是瑜伽的一种，重修行，Devadasi是关于将自己的一生奉献给神的女人。随着社会的演变，类似于中文的妓女的隐藏含义也出现了。这在很多文化中可能很常见女巫与性联系在一起，既因为生育力的神圣化，也因为女巫享有更多的性自由，因为她们的社会地位正在远离传统家庭结构的边缘，在印度，女神的地位非常高。她不仅可以嫁给靠山，而且也不需要履行家庭主妇的任务，她专心跳舞，培养下一代舞者，英国殖民之后，开始禁止女神制度，也许…….焦点仰望星空的一神教榆树无法理解稍微复杂一点的结构…　　　　所以管家苏巴吉会愤怒地说莉拉一家都是妓女，显然是受到这方面的影响，苏巴吉是一个非常有趣的形象。乍一看，我认为这是非常腐败和操蛋的。他对低种姓的人没有同情心，也不尊重印度的传统。我觉得他代表了腐朽的种姓制度，就像他的师父骂他的“Subha，你的正派在哪里？（Suba你的正直？）”“就是你这样的人玷污了印度教的传统。”但他私底下对莉拉的母亲也很好，侍奉主人也是认真的。我穷得要死，不向主人要钱，却不遗余力地给主人出坏主意，希望得到小三的赏赐……汗♂　　Shyam，一个惹不起的男孩，经常被苏巴吉殴打，明显代表的是克里希纳，克里希纳（不是玛哈卡拉），毗湿奴的第八个化身。贺天吹笛子，他也吹笛子。一开始，莉拉对着何天的画像说：　　可以吗？像Shyam这样出身卑微的男孩……其实就是你的化身？说起莉拉，她是剧中唯一一个变化较大的角色。一开始，青年男女还是相爱的。莉拉象征着拉达。她在舞蹈中扮演拉达。她母亲还说：你应该是拉妲。拉妲是奎师那的伴侣，特质是：强壮、聪明、注意力高度集中、思维清晰、美丽、富有。后来她发现Shyam用了另一个女孩当模特，气得她哭了，边哭边唱了一首叫《牧童歌》的歌，被Radha拿来吐槽黑天花心了，呵呵。他们跳的第一支舞是献给克里希纳的。歌词是：　　　　啊，克里希纳，美丽的牛之王，　　他雄伟的胸膛上挂满了花环，　　他的眼睛像大莲花一样活跃，　　他摧毁了所有的悲伤（杜卡，毒）立即　　　　基于我对和田神话（私生子/恶作剧/强大法力）的有限了解，从上面的歌词可以看出，克利须那的代表品质是：美丽，俏皮，魅力/神奇，并且肥沃。这和年轻的雕塑家Shyam很符合，比楼主帅多了，一枪就招来了Lila~　　　　所以男主Shyam就是黑天的化身。那么幸福当爸爸的胖胖男二庄园主化身是谁呢？电影中没有具体描述，但我猜是斯里尼瓦萨。因为这位地主是第一次去看他们的舞蹈表演，所以他们唱的歌词是：　　　　我求你斯里尼瓦萨，我求你斯里尼瓦萨　　这个美丽世界的主，这个美丽的主人世界　　请保护我，请保护我　　请对我表示同情　　　　后来，地主确实通过喜当大给了这个女孩很大的保护。斯里尼瓦萨（Srinivasa）是文卡特斯瓦拉（Venkateswara），字面意思是“消灭罪恶的至高无上的存在”。有趣的是，像可怜的男孩Shyam一样，他也是毗湿奴，恐怕只有佛教导演才会这样拍摄。种姓最高的是毗湿奴，种姓最低的也是毗湿奴，所以最后嫁给他就会很顺利。。。连算命先生都说是他的孩子。。。即毗湿奴之子。。。至于哪个分身诞生了。。这可能并不重要。。。　　　　这位年轻善良的地主的举动，隐约让人看到了“良好的种姓制度”会是什么样子。他是这片土地的保护者，善良而仁慈。当Shyam被殴打时，他赶紧带着僧人停下来，我对印度舞蹈传统也有很多尊重，我最终对女孩更加负责。基本没有道德污点。但他似乎并不是特别信奉印度教？卡利节期间，确实很无聊　　　　不过最有趣的还是莉拉。一开始，她是与Kuritian一起玩耍的搭档Lada，代表了她的少女时代　　　　后来Shyam请她为他的Saraswati雕像做模特。她象征着口才女神，代表着如水般畅通无阻的智慧和觉知（最早的是河神），掌管着宇宙真理、文学、艺术和科学，尤其是学习方面。这个阶段的她正在学习舞蹈，探索两性关系，而Shyam则在学习雕塑，为了去大城市完成一个艺术家的逆袭～　　　　最后，Lila的符号变成了Kali（卡利）），母亲是湿婆神的伴侣雪山女神的愤怒之身。湿婆已经是三大主神中法力最强大的了，而母亲的法力比湿婆还要强大，相传，她受邀击败阿修罗部落后，欢欣鼓舞，震动了整个法界。湿婆不得不趴在她的脚下，任由她践踏，以保护世界。因此，母亲的脚下总有一个人，而这个人就是她的伴侣湿婆……对应莉拉的成长，她在很短的时间内接受了自己怀孕的现实，并找到了有效的应对方法。。方法（不能怪Shyam，高种姓的女人嫁给贱民家庭是运气不好），甚至挖出了雕像的眼睛，让雕塑家Shyam可以出现在卡利节上，深情在无情，残酷中的慈悲，令人感动。　　　　事实上，影片一开始就提到了卡利节。这条线索贯穿了整部影片，最终以女主角隐隐约约变成了石木卡莉结束。让我觉得整部影片可以算是这个世界的卡利节了。宗教节日隐秘，人员变动明显。从一个无忧无虑、一心侍奉上帝的少女，莉拉经历了好奇、甜蜜、恐惧、悲伤、愧疚、残忍、友谊等情感，成长为一个内心坚强的成熟女性。也许这才是真正的卡利节。　　　　此外，片中还有很多有趣的吐槽。例如，婆罗门僧侣不愿意与贱民夏姆一起参加卡利节。有些人抱怨道：“为什么他不能用圣水祝福夏姆？他不仅仅是泥土。”　　　　然而，理智的分析总是粗糙而苍白的，影片诗意的诠释和演员精湛的演技才是真正的真相。令我感动的东西。印度雨季潮湿的气味，女孩光滑有光泽的皮肤，微风吹过的绿色田野……我特别喜欢影片的最后部分，深蓝色的天空在一点点的影像中逐渐消失。男孩，马车里莉拉的脸上浮现出十几种微妙的情绪，而马车并没有停下来，窗外的风景还在变幻着。