唱着日本民歌，在荒野小溪边郊游，旁边是一直暗恋又不敢表白的女同学，我突然想到为什么现在的人喜欢复古，喜欢那种“老”事情，我想那是因为我喜欢过去的简单和纯粹。过去演员表演夸张，是一种戏剧手法。现在演戏的人往往比较夸张、做作。
日本是一个岛国，资源匮乏，因此日本人的环保意识很强。泥土的感觉、新鲜的空气、美丽的天空、舒适的微风、自由的学习氛围，都是学生对日本的赞美。前面的伏笔是为了衬托后面的悲伤，鲁迅先生说：悲剧就是把美好的东西毁掉给人们看。我没有经历过这种特殊的历史时代，所以很少看这种宣扬政见的电影，但黑泽明的电影，表面上看是女主角爱上叶茂。为了追随她的爱人，哪怕没有婚礼，不能回家见父母，哪怕没有未来，受到侮辱，你也要坚持和叶茂在一起。不过，影片只用了很少的篇幅来描述叶茂。这是一部专门塑造女性形象的电影。在一定的历史条件下，当时的日本校园里也发生过反法西斯示威和追求言论自由的活动。以诺玛为首的禁止言论自由的反权威令遭到严厉镇压。女主人公爱上了诺玛，并相信诺玛反对外来侵略、要求言论自由的事业最终会实现。叶茂被抓后，女主角以沉默和死亡回应了反革命的羞辱。叶茂死后，女主角不顾一切来到叶茂的家乡，与叶茂的父母一起生活。她从一个皮薄肉嫩的大小姐，变成了一个皮肤黝黑、踏实干练的乡村妇女，眼神里带着坚毅，我始终相信，十年后，我能证明我选择的路没有错。细川曾想去参拜野间的坟墓，却被女主人严厉拒绝：“普通人可能会对你说谢谢，但我不会，我也不需要你的参拜，我不会高兴，我相信诺玛也会如此。”’”是的，谁会相信将她丈夫送进监狱的检察官呢？连个小号都没有。
女主角努力寻找自己存在的意义，终于找到了自己的爱情和信仰，却面临着丈夫的去世和信仰的危机。“如果你想追求自由，就必须承担其背后的奉献和责任。”父亲对女主角的这句话，成为她抵抗各种异样目光和嘲笑的力量源泉。影片中多次出现女主角对社会各种不理解和不公正的挑战和反抗。即使她跌倒了，她选择的路也必须跪着走。终于，十年后，日本法西斯被打败，日本校园重生。言论自由的权利得到了恢复，女主人公也成长为一位坚忍不拔、受人尊敬的乡村文化改革者。这就是她存在的价值。
唱着日本民歌，在荒野小溪边郊游，旁边是一直暗恋又不敢表白的女同学，我突然想到为什么现在的人喜欢复古，喜欢那种“老”事情，我想那是因为我喜欢过去的简单和纯粹。过去演员表演夸张，是一种戏剧手法。现在演戏的人往往比较夸张、做作。
日本是一个岛国，资源匮乏，因此日本人的环保意识很强。泥土的感觉、新鲜的空气、美丽的天空、舒适的微风、自由的学习氛围，都是学生对日本的赞美。前面的伏笔是为了衬托后面的悲伤，鲁迅先生说：悲剧就是把美好的东西毁掉给人们看。我没有经历过这种特殊的历史时代，所以很少看这种宣扬政见的电影，但黑泽明的电影，表面上看是女主角爱上叶茂。为了追随她的爱人，哪怕没有婚礼，不能回家见父母，哪怕没有未来，受到侮辱，你也要坚持和叶茂在一起。不过，影片只用了很少的篇幅来描述叶茂。这是一部专门塑造女性形象的电影。在一定的历史条件下，当时的日本校园里也发生过反法西斯示威和追求言论自由的活动。以诺玛为首的禁止言论自由的反权威令遭到严厉镇压。女主人公爱上了诺玛，并相信诺玛反对外来侵略、要求言论自由的事业最终会实现。叶茂被抓后，女主角以沉默和死亡回应了反革命的羞辱。叶茂死后，女主角不顾一切来到叶茂的家乡，与叶茂的父母一起生活。她从一个皮薄肉嫩的大小姐，变成了一个皮肤黝黑、踏实干练的乡村妇女，眼神里带着坚毅，我始终相信，十年后，我能证明我选择的路没有错。细川曾想去参拜野间的坟墓，却被女主人严厉拒绝：“普通人可能会对你说谢谢，但我不会，我也不需要你的参拜，我不会高兴，我相信诺玛也会如此。”’”是的，谁会相信将她丈夫送进监狱的检察官呢？连个小号都没有。
女主角努力寻找自己存在的意义，终于找到了自己的爱情和信仰，却面临着丈夫的去世和信仰的危机。“如果你想追求自由，就必须承担其背后的奉献和责任。”父亲对女主角的这句话，成为她抵抗各种异样目光和嘲笑的力量源泉。影片中多次出现女主角对社会各种不理解和不公正的挑战和反抗。即使她跌倒了，她选择的路也必须跪着走。终于，十年后，日本法西斯被打败，日本校园重生。言论自由的权利得到了恢复，女主人公也成长为一位坚忍不拔、受人尊敬的乡村文化改革者。这就是她存在的价值。