文豪与炼金术师 ~审判的齿轮~第13集

首先声明，我没玩过游戏，只看过动画。我看过作品，对一些参与动画的作家有简单的了解，但也有少数了解不多。我所了解的仅限于文学史体系的大致定位。

总的来说，我很喜欢这部动画中体现的一些文学观点，而最吸引人的一点是，当作家A评论作家B的作品时，A的评论不仅可以反映作家B的想法，还可以反映作家B的想法。一定程度上影响了作家A的文学观念。

以下是按情节顺序的随机想法。

第一集交代了故事背景，作品被侵蚀，转世作家必须用“隐藏之书”来修正被篡改的剧情，让故事走向原本的结局，阻止作品从消失。这个设定让我很开心很有趣。

第二集有很多文学梗（好像每个单元剧的前几集都是这样），印象深刻的是太宰给芥川留下一封信后试图逃离图书馆，却被楚也取笑了。当画面一变，原来钟也做了同样的事，当他拿着信自言自语道“亲爱的宫泽贤治先生”时，我不禁会心一笑。所以我也打算以后第二次打开弹幕，看看有没有因为了解不多而没有看到的文学梗。

第三集给我印象最深的是，藤村告诉中谷《盛开的樱花林下》后，中谷说他认为这就是安吾描述的理想生活方式。这部作品我看过，但不敢说看懂了，更何况藤村也说过一千个人有一千种理解方式，但我突然冒出一个想法“小说里有很多离奇的情节”可能具有象征意义。”。这里的符号并不限于特定事物的图像。比如，听了中野的话，我真的觉得《盛开的樱花林下》中山的生活似乎和安吾所倡导的生活方式非常相似。开头举的例子，无非是呼吁在战争中失去丈夫的妇女再婚，退伍军人成为黑市商人），但在虚构的作品中，他可以用“土匪不断砍头，活得像他们讨好《生活》夸张简化的情节，体现了这种生活态度，也算是一种象征。

第四集展现了文学给很多人带来的救赎。图书馆里的大部头全集和书店书架上一排排图书馆的书的两个画面让人印象深刻，莫名的刺激了购买的欲望（x）。

第五集给我最大的感受就是诗歌真的需要读才能感受它的魅力，尤其是日语这样非常注重韵律和韵律的语言。我对萩原作太郎了解不多（我很喜欢这个造型设定，以后会尝试去理解），笨拙的属性有什么原因吗？

第6集和第7集《地狱变》有很多话要说。虽然我现在已经算不上真正的芥川厨师了，但我还是被芥川带入了一半日本文学的坑。读了他的很多短篇作品后，我发现日本文学也可以有如此吸引人的情节（毕竟芥川借用了很多西方小说的技巧）。而这么多年过去了，给我印象最深，也最喜欢的就是《地狱变》。我喜欢的主要在于这个故事所体现的艺术与道德之间无法解决的冲突。我们一般认为艺术是超越道德的，但所谓“超越道德”应该是指作品内部，而良英的处境在现实中遇到了冲突：如果想要画出最终的作品，就只能眼睁睁地看着因为我最喜欢的女儿被烧死了。最终，梁秀选择了艺术，而不是拯救女儿，但最终他无法承受良心的谴责，自杀了，这似乎揭示了这个问题是没有解决办法的。

但在文联，《地狱变》被侵蚀后，剧情被篡改了良秀的生活，什么也没有发生。藏书的志贺和太宰需要让故事回到最初的结局，也就是他们需要利用各种干预让良秀的女儿被领主带走，让良秀拒绝救女儿。虽然和《地狱变》这部作品所展现的冲突不同，但这里也有一个冲突，那就是为了达到不让书消失的良好目的，具体要做的就是带领人们死亡。看似“邪”，我想这其实有点隐喻写笔下人物的作家的心态。而这个冲突其实远比《地狱变》中的冲突要小得多。毕竟是高叙事层次对低叙事层次的干扰，所以本质并不是杀人而只是“把人物写得痛苦至死”，所以我在观看的过程中很困惑。本来很好奇动画最终是如何处理这场冲突，故事又是如何结局的，但没想到……通过“良秀的女儿是侵略者（被侵略者附身？）”的剧情和志贺的牺牲，彻底传达出这种冲突是避免的、避免的、丢失的、消除的！感觉文联独特的设定带来的一个很好的角度和话题被浪费了，有点失望……

第8集和第9集《人间失格》，给人印象最深的不是剧情而是画面的张力，淋漓尽致地展现了大场阳三的不合时宜。我突然想到，小时候，我似乎从来都学不会“微笑”的动作，或者说，我无法学会在拍照的镜头前微笑。丑陋，其实，当我真正高兴的时候，或者当我被什么戏弄的时候，我就应该笑。也许我不明白为什么我不想笑的时候为了拍照而假装微笑，或者我没有把拍照时需要摆姿势的东西放上。笑声和平时的笑声是连在一起的（没意识到这两个动作是一样的吗？），反正现在我已经不太能理解自己小时候的脑回路了，但是看着奥巴耶藏脸上那僵硬的笑容相机被挤出来，我想起了这件事……

另外一个就是谭毅雄的《小说太宰治》。我对谭一雄了解不多。去安吾风致博物馆的时候在资料室看到了很多他的资料，但是因为行程时间有限，我忙着看安吾的个人资料，而谭一雄的个人资料却没有仔细看。最近才发现谭艺雄这么喜欢太宰…

接下来几集的主线有点混乱，我简单说一下。我不知道该怎么称呼创造出来的芥川，所以为了方便起见，就叫它假芥川吧（虽然性质不一样）。

我曾以为真芥末象征着作家写作时真正想表达的东西，假芥末则象征着后人的解读，两者之间常常存在偏差。我的解释是因为，保护芥川的是流氓派和其他后来的作家，是生前与芥川对抗的菊地宏、久米正夫、堀辰夫。联系人。

但这个猜想却被后续剧情否定了。读完最后一集，我觉得真与假大概象征着文学作品与作家个人幸福之间无法解决的冲突。太宰治念芥川作品名的部分非常感人。这一集的难得之处在于，它没有像《地狱变》文章那样直接绕过冲突，而是太宰的最后一句“我是，あなたの死を望んだ”（我宁愿你死）做出了积极的回应一个答案。至于为什么会有这样的答案，为什么最后所有的作家都围攻可久西，我想大概是因为这些人都是作家，所以不管他们的文学观念有多么不同，此时一定是一致的那些支持文学的人，也正是因为这种对文学的态度和热爱而成为作家。

只是Katana陪伴了我们一整季的动画，前期也出于诚意做了很多努力。最后他的态度发生了很大的转变，这个角色让我觉得毕竟有点别扭，但同时又显得很真诚。人物塑造有点单薄。事实上，如果能够将两者的关系描述得更深入一些，可能会导致“小芥子早期的人物塑造是马笠形象的体现”的效果，这是一种遗憾。

比起这样总让人觉得有些别扭的主线，我宁愿看一部又一部的单元剧。就算看一百集也不会无聊……

但缺点并不能掩盖优点，不管怎么说，文联终于让沉迷于流派文学的我产生了继续补充日本现代文学（尤其是OP）的强烈愿望。大量的历史事实和满篇文字太令人印象深刻。冲动）。