屋顶上的小提琴手HD中字

为什么是“屋顶上的提琴手”？正如贫穷的牛奶小贩泰维总是与上帝对话一样，屋顶上的提琴手的幻觉也是如此。让我们从头开始：在屋顶上拉小提琴需要很大的平衡，而传统给你一种脚踏实地的感觉。说得多好啊！这部电影由弗拉基米尔以色列人主演，他的魅力带来了幽默、狡猾、幻想，最重要的是，他对上帝、他的妻子和孩子的爱。如果不是他，他也不会看这么长的电影。还有音乐和舞蹈的能量，长而不长，经典。故事发生在乌克兰。沙皇将犹太人驱逐出一个地区的几个村庄。他们被迫卖掉房屋和牲畜，逃往别处。似乎过去他们与俄罗斯人一起生活，并有哥萨克作为士兵。后来，有的去了美国，有的去了耶路撒冷，有的去了其他村庄。这些都是非常悲惨的故事，但却生动地表达了犹太人的“平衡感”。他们在那里生活了至少半个世纪，被迫被驱逐，但他们安慰自己：我们的祖先比我们更经常遇到这种情况。泰维说：难怪我们整天戴着帽子！ （据说总是戴帽子的人没有安全感；也可以引申为帽子就是屋檐，拍拍屁股就走；也可能是你秃了。）这种平衡感就是与中国人的平衡感颇为相似，但它是宗教性的。仪式和核心支撑，家人很固执，因为他们是神的选民。因此，泰维对上帝开玩笑：你偶尔会选择别人吗？正是这种平衡感，另一方面又迫使泰维“与时俱进”，让大女儿嫁给青梅竹马的穷裁缝，而不是富有的老屠夫，让二女儿追求革命者并走向革命。西伯利亚，但到了三女儿，他已经达到了极限。犹太人不能与俄罗斯人通婚。他最终屈服了。上帝与你同在。父亲的祝福意义重大。这个随时调整平衡感的支撑点：传统，正在瓦解。小提琴家的状况是一个视觉符号。这种平衡感在泰维身上体现得淋漓尽致。但还有另一种声音，甚至更强大：时代在变。穷人也有追求幸福的权利。一个动荡变革的时代即将到来。泰维的传统还能延续吗？传统正在崩溃，小提琴家除了他的心态之外没有根源。五四运动从文化运动转变为政治运动。历史不可能是虚构的，但是否也可以说围场中的某些势力篡夺了这一文化成果？从那时起，直到今天，我周围的每个人都失去了平衡感。人们之所以不能心安，是因为没有支撑和平衡，因为没有“传统”，没有土地，没有支撑——大多数人比那些只有饭吃的流离失所的犹太人还要糟糕。 。我头上的这口米和这块瓦片不是上帝赐予的，而是大地英雄们赐予的——大家还在赞美这位上帝。哈哈。去日本、美国、欧洲时，新老人们都想重新选择支撑点来获得平衡。他们找到立足点了吗？