新娘来了DVD中字

库斯图里卡在拍摄之初就选择了家庭故事，但他的家庭故事却非常黑暗，完全破坏了血缘相连的家人之间应有的友谊和正义。在这部电影中，有两个兄弟，但就像库斯图里卡大部分电影中的“不和兄弟”一样，这部电影中的兄弟因为同一个女人而产生矛盾。“哥儿媳”在库斯图里卡的作品中并不少见，比如《流浪者之歌》中的姐夫出轨侄子的未婚妻、《亚利桑那之梦》中的后母和女儿抢同一个男人、《好兄弟》《》中的马可和小黑抢劫同一个女人等等，这些电影中的女人根本没有独立的人格。作为男性权力和欲望的载体，她们展现出“女性在父权社会中被动的从属地位”，就像提线木偶，或者是家庭中最卑微、不被人注意的存在，在库斯图里卡的电影中，女性是从来都不是闪闪发光的人，他们恪守古老的传统，为家庭竭尽全力，尽职尽责，但似乎从来没有自己的想法，回到《新娘来了》，martin兄弟的家庭暴力和性虐待是由封闭和边缘的农村环境造成的一方面，还有嫉妒的母亲和不良的封建传统，在拍摄之初，库斯图里卡似乎想把所有最脆弱、最边缘、最贫穷的元素堆砌在一起。马丁经营的旅馆位于乡村偏僻的角落，甚至与森林接壤。生意不好，没人。感兴趣的是，正是因为这个地方太过原始，除了他的弟弟martin和他的母亲之外，没有人知道martin是什么时候杀死了他的儿媳妇。对女性的随意蹂躏和压迫，充满了原始而无知的邪恶。作为男主角，martin贫穷、酗酒、脾气暴躁、管理不善、衣冠不整、缺乏父亲、妻子不育。多重特质让他注定是边缘人、反英雄，因为世界上大部分的灾难都堆在他身上。

用这个家庭来体现这个地区的封闭、原始和野蛮。影片如何通过这样一个家庭来反映该地区的贫困和原始？主要有以下几个方面，第一，martin的客栈门口时不时就会受到其他人的“骚扰”，比如保险卖家、调皮的孩子、开车帮派追杀小胡子、闯入客栈的牛、还有妇女等。那些被随机抛弃的人。这些人的“麻烦制造者”属性反映了该地区的落后和原始。比如，当martin站在梯子上修理客栈的招牌时，两个顽皮的孩子试图稍微摇动梯子来勒索martin的钱，勒索者无法逃脱，这样的情节在影片中时不时出现。时间。其次，martin将妻子折磨致死后，无人知晓。他的妻子下葬后不久，棺材就被盗贼偷走了。没有法律，没有文明，人的生命被视为一文不值。在这样的地方，一个本应和谐友爱的家庭，只能被人的自私所吞噬、压制。家庭不再是一个充满人们情感依恋的地方。连起码的生存保障都无法提供。也许象征意义上的“家”就像无人问津的破旧客栈，周围是漆黑的森林。第三个就是电影中最著名的“强奸场面”。这场面太黑暗太可怕了。没想到同样的事情又发生在库斯图里卡的《你还记得多莉贝尔嘛》身上。超出了我的心理接受范围。跳过它。

野蛮和暴力似乎是人们对巴尔干半岛的刻板印象。库斯图里卡在影片中加剧了这一点，这也是他受到国内观众批评的原因，但库斯图里卡始终关心人性。人性原来可以这么阴暗。库斯图里卡还没有探索出喜剧与悲剧相结合的方式，所以他的表情太过阴暗，将黑暗呈现在观众面前。很有可能，他受到了南斯拉夫电影黑色浪潮的影响。。

影片中最东方的一点就是儿媳妇不能生孩子。“如果不能生孩子，你会被男人厌恶的。”契约关系”，也就是说婚姻的契约关系并不牢固，只有共同的血缘纽带才能维持一个家庭的稳定，而女人一旦不具备这种能力，对一个家庭来说就没用了，即使她很勤奋，很上进，但她根本没有发言权，因为这是一个男权家庭，一个男权社会，婚姻之所以不牢固，是因为没有文明来约束，让本应是“温暖的避风港”的家庭，变成了世界上最黑暗的地方。文明对婚姻的约束，主要是把“婚姻”的契约关系提升到与“血缘关系”同等重要的地位。

黑人家庭还体现在哥哥martin和弟弟乔基亚（好像不这么叫了）之间。正如我之前所说，如果说库斯图里卡的电影中有两个兄弟，他们大多数都是不和的。现阶段的这种兄弟不和，与库斯图里卡钟爱的“家国隐喻”无关。虽然此时的南斯拉夫存在着隐藏的内部危机，但它仍然是一个完整的国家。谁也没想到，十几年后它就不再存在了。这里的兄弟不和简直就是兄弟不和，因为弟弟乔基亚爱上了哥哥martin的儿媳卡塔，这样的禁忌爱情也是电影被禁的一大原因。

还有母亲的角色，随意爱上不同的人，结婚，生子，孩子的父亲相继离开，或者居然和儿子们睡在一起，最后儿子差点被打死，而她却沉浸在久违的爱情中，我也挺……无语的。