樱，重逢的加奈子HD

对于轮回的想法一直抱有怀疑。《樱，重逢的加奈子》（以下简称重聚）解决了我的一些疑惑，而且这部电影太感人了，让我好久没有体验了。疑似过敏，但煽情是正当的，不感动是没有道理的。小时候看过《西游记》这样的妖怪作品，知道人死后会去阴间，西方一般称之为地狱。普通凡人去了阴间之后就没有办法活下去了，因为生死册上明确写着阳寿。如果是冤死的话，或许还可以再次逆转，但是阳寿确实已经满了，所以只能坦然死去，但是阴间的空间毕竟是有限的，如果将死者锁在阴间的话，就会有只会越来越多的人，直到最后你想死也死不了。于是，就提出了轮回的概念。看武侠，凡是粗犷的英雄，临死前总会说：“十八年后，又是英雄。”为什么要等十八年？和十八层地狱有什么关系？如果这不是巧合，那么凡人死后下地狱，一定要经历十八年的折磨，每年下一层楼，直到十八层。然后呢？那么你就必须转世。轮回分数是分级的。在地狱里，在地狱里表现好的人来生会成为皇帝，表现好的人会成为富商。如果表现不好，下辈子就只能当农民了。如果他们更糟，他们就会成为乞丐。好吧，我恐怕连人都做不了，只能是一只小猫或者小狗。看鬼片，我发现不是每个人都能转世。一些灵魂脱离了冥界的控制，在阳界中游荡。这时候总会有林正英这样的道士，拿出几张卫生纸，贴在鬼的头顶上，喷上一口盐汽水，用神剑刺出来擦拭。鬼魂出来了。没有鬼，轮回自然就成了一句空话。关于轮回，我一直有一个疑问，来世还能保留前世的记忆吗？在看《重逢》之前，我的答案是否定的，但在看完《重逢》之后，我变得犹豫了。人一生所走的路不是一条直线，而是一个圆，因为生不带来，死也不带走，终点也是节点。此生的结束，只是来生的开始。事实证明，没有人能记得自己的前世，除了在梦里，所以就有了奈何桥上喝孟婆汤的故事。然而，《重逢》却有另外的想法。开学第一天，加奈子突然遭遇车祸。她的小生命就像樱花的花瓣，随着流水飘散。不可思议的是，她的灵魂并没有走远。唯一能看到她灵魂的人是她生命中最亲密的玩伴狗和她试图自杀的母亲。这也不难理解，狗能看到常人看不到的东西，因为古往今来，猫狗虽然不是灵长类动物，但长期被人们宠爱，沾染了灵气，或者可以说是邪恶的，他们常常能察觉到微妙之处。它们的眼睛、鼻子和耳朵非常敏感，对最轻微的动作都能做出反应。人类其实不擅长解释这方面。他们常常有一种敬畏感，或者信任感，也就是说，他们非常重视自己的反应。因此，大多数影视作品都用这种信任来表达鬼魂的存在。。这是一个诡计，但它有可信度。《重逢》中间的狗在空中嬉戏，晚上追随着加奈子的灵魂，即使加奈子转世为健一，她仍然不曾离开。一方面，这显示了狗的忠诚，另一方面，它也给狗的行为赋予了神秘的色彩。不过，根据一般人的经验，人是看不到鬼的，所以导演栗村稔用了一个临界点，就是人快要死的点，而这个点是很难触及的。例如，如果以数字为模型，数轴上的零代表死亡的临界点，零的左边有无穷多个数字，代表活着的人到死亡的距离，而且只有一个零右边的数字，即代表死亡的状态，是确定的，没有距离。从这个模型不难看出，一个人想要经历这个临界点，就必须从左到右一路走来。如果力量不够，他就只能停在左边。我也回不去了。《重逢》钟蓉子从危急关头回来，发现自己能看到死去的女儿。这种可能性很难证明，所以导演的设定在一定程度上是合理的。人并不是看不到鬼，而是能看到鬼的机会很小。如果这个故事只是说人有可能看到鬼，那是没有意义的，所以导演又加了一个假设，转世的人都有前世的记忆。直接给出这个观点，没有人会相信，因为人们的记忆中确实没有前世的残留。《重逢》的导演绝不是傻子。他明白事实是无法否认的，那些没有成为事实的部分可以大做文章。人的记忆总是喜新厌旧，习惯于模糊以前的经历。这种模糊的终点是消除，也就是说，某个记忆确实是你经历过的，但已经被遗忘了很长时间。栗村稔的观点是，前世的记忆依然存在于转世心灵中，但记忆的优先存储决定了这种存在是暂时的，会不断被新生命的记忆所取代，直至消失完全地。所以，到了一定年龄之后，前世的记忆就再也找不到了。这种观点符合当下人们的现实，但事实是否如此还很难说。《重逢》加奈子转世健一，当荣子问他是否认识她时，他毫不犹豫地说她是他以前的母亲。影片中的这句台词极具感染力，无论是银幕上的蓉子，还是银幕外的观众，都能真实感受到喜悦的泪水迸发，压抑的情绪瞬间爆发，整部影片的阴郁感消失得无影无踪。的痕迹，取而代之的是蓝天、白云、清澈的流水。而荣子对女儿的思念也只能被搁置，因为长大后的贤一始终不记得加奈子是谁。人是否看到灵魂，前世的记忆是否带入未来，这些问题都是假设，美丽的假设，是电影给了这些假设一个实现的舞台，电影也让更多的人沉浸在更多的假设中，我相信有了更多的想法，我们的生活可以变得更好。