再见语言1080P

看这样一部实验电影，也许思考是多余的，你需要做的就是感受。法语的词汇和语法特点，使得戈达尔这一代的法国知识分子尤其擅长玩弄文字和双关语。文字被破碎又重组，语言的隐喻无限扩展。于是，语义扩展带来的不确定性逐渐消解了语言本身。或许，正是在这种敏感而熟悉的语言运用中，戈达尔比其他人更深地陷入了语言的焦虑之中，并与索尔仁尼琴联系在一起。我认为它应该被称为文本探索《古拉格叙事》的实验。电影产生于人类普遍受到国家极权主义束缚的时代。战后的西方受益于新技术的发明，开始进入自由的公民社会。但正是这种普遍性、“共同的自由”，使人们逐渐疏远，迷失在语言隐喻构建的意义迷宫中，无法理解，或者遭遇语义反弹，互不理解，并陷入“你每次讲狗屎，我就讲平等”的人际情境中。暴政从未消失。后现代人类面临着新技术发明所释放的语言暴政。因此，文本的探索实验还需要继续。这部3D电影是一种新的影像语言的尝试。在这部电影中，内容（情节）几乎无法区分，或者说，形式和内容是高度融合的，对内容的理解取决于对形式的感觉，就像很多出现的双关语一样。电影中的时代，本身既是一种语义混乱，也是一种电影文本的新秩序（暴力），戈达尔在建立这种秩序（电影文本的完成）的同时，也在不断地挣扎着反抗自己（破坏3D视觉效果或突出其不适和攻击性）。通过这种内心的挣扎，通过罗西狗的“人性化”和视角（窥视陷入暴力的人类），戈达尔含蓄地表达了一种新技术将扼杀电影的焦虑，一种回归的渴望。