失去了叙述的欲望，不是因为言语本身的无力，而是因为对生活的抛弃。但我很难说些什么，因为只有通过说话我才能知道我来到了哪里，也许只有那时我才能知道我会在哪里。会说芬兰语的狙击手、会说俄语的红军战士、会说萨阿米语的少数民族妇女；一名厌恶战争却被迫站在德国军队一边的年轻大学生；一个已经四年没有碰过男人的年轻女人，和湖边的一群鹿一起生活；充满铁血与仇恨的战场，与湖光山色和谐宁静的自然居所，充满爱、温暖与神秘的小木屋……三个人生活在一起，在一起的时候，各自说着一种语言。其他无法理解。战争双方从敌对、疏远到亲密、互相帮助。一切都是在萨阿米少妇安妮的自然之心和爱的引导下完成的。战争并不是永恒的仇恨。人类需要从自然中获得新的生命，也需要从自然中学习真正的生存之道。人类曾经想建造一座巴别塔，以便人们可以去天堂见到上帝。上帝并没有直接惩罚总是欲望无限、总是超越神灵的人类，而是让建造巴别塔的人们开始互相议论。难以理解的语言使建造者分裂，导致巴别塔倒塌。从此，人类再也没有在一起合作过，和平与安宁在纷争和仇恨的缝隙中短暂存在过，然后又立刻消失了。二战后的六十年只是历史长河中的短暂瞬间，而这一刻从未真正平静过，战争造成的死亡也从未真正停止过一天。《布谷鸟》中的三种语言也让他们无法建立和谐的关系，但在安妮的影响下，他们用爱来交流。爱是人类留下的唯一共同的交流之物。在美妙的自然环境中，爱成为他们三人重建巴别塔的工作语言。影片最后，两人脱下军装，披上兽皮离开了安妮。几年后的一天，仍住在湖边的安妮给两个以两人名字命名的孩子讲述了他们来到这个世界的故事——在我看来，孩子们是巴别塔之后从天上来的天使被建。影片中没有任何反战内容，但却使战争变得丑陋和肤浅。铁与血在洁净祥和的自然环境面前显得那么格格不入，人性中的仇恨与仇恨也许只有在远离尘世后才能深深埋藏在内心深处。不知道当两个人回到熟悉的人群中时，发生了什么。我不想去想它，因为想一想就让我变得无比悲观。事实上，从他们离开安妮的那一刻起，我就从心底里抛弃了他们。那一刻，巴别塔再次倒塌，他们依然选择从天堂回到地狱。本来，人离地狱远比离天堂更近。。
失去了叙述的欲望，不是因为言语本身的无力，而是因为对生活的抛弃。但我很难说些什么，因为只有通过说话我才能知道我来到了哪里，也许只有那时我才能知道我会在哪里。会说芬兰语的狙击手、会说俄语的红军战士、会说萨阿米语的少数民族妇女；一名厌恶战争却被迫站在德国军队一边的年轻大学生；一个已经四年没有碰过男人的年轻女人，和湖边的一群鹿一起生活；充满铁血与仇恨的战场，与湖光山色和谐宁静的自然居所，充满爱、温暖与神秘的小木屋……三个人生活在一起，在一起的时候，各自说着一种语言。其他无法理解。战争双方从敌对、疏远到亲密、互相帮助。一切都是在萨阿米少妇安妮的自然之心和爱的引导下完成的。战争并不是永恒的仇恨。人类需要从自然中获得新的生命，也需要从自然中学习真正的生存之道。人类曾经想建造一座巴别塔，以便人们可以去天堂见到上帝。上帝并没有直接惩罚总是欲望无限、总是超越神灵的人类，而是让建造巴别塔的人们开始互相议论。难以理解的语言使建造者分裂，导致巴别塔倒塌。从此，人类再也没有在一起合作过，和平与安宁在纷争和仇恨的缝隙中短暂存在过，然后又立刻消失了。二战后的六十年只是历史长河中的短暂瞬间，而这一刻从未真正平静过，战争造成的死亡也从未真正停止过一天。《布谷鸟》中的三种语言也让他们无法建立和谐的关系，但在安妮的影响下，他们用爱来交流。爱是人类留下的唯一共同的交流之物。在美妙的自然环境中，爱成为他们三人重建巴别塔的工作语言。影片最后，两人脱下军装，披上兽皮离开了安妮。几年后的一天，仍住在湖边的安妮给两个以两人名字命名的孩子讲述了他们来到这个世界的故事——在我看来，孩子们是巴别塔之后从天上来的天使被建。影片中没有任何反战内容，但却使战争变得丑陋和肤浅。铁与血在洁净祥和的自然环境面前显得那么格格不入，人性中的仇恨与仇恨也许只有在远离尘世后才能深深埋藏在内心深处。不知道当两个人回到熟悉的人群中时，发生了什么。我不想去想它，因为想一想就让我变得无比悲观。事实上，从他们离开安妮的那一刻起，我就从心底里抛弃了他们。那一刻，巴别塔再次倒塌，他们依然选择从天堂回到地狱。本来，人离地狱远比离天堂更近。。