浊流HD中字

影片讲述了三个独立的故事，分别名为《十三夜》、《除夕》、《浊流》（《 濁江》），均改编自樋口一世的短篇小说。

樋口一世（1872-1896）出生于东京。她是明治初期主要的女性小说家，也是平安时代一千多年后日本出现的第一位女作家。24岁时因肺结核去世。

看完电影我还是意犹未尽，又看了一遍小说，了解了更多细节。可以说，电影对小说改动不大，基本保持了原著故事。至于作者想通过小说表达什么，或者导演为什么要把这三个独立的故事放在一起拍成电影，就需要观众自己去“悟”了。

这三个故事其实是基于日本的三个节日。

第一个故事叫做《十三夜》。十三夜是日本的赏月节，农历9月13日至14日。日本还有一个“十五夜”，就是农历八月十五，从中国流传下来的中秋节。

第二个故事叫《除夕》，又译为《大年夜》，意思是显而易见的。

第三个故事叫《浊流》，又译为《 濁江》。虽然名字并非以节日命名，但故事实际上发生在盂兰节期间。盂兰盆节又称盂兰盆节，是日本的传统节日。它是从隋唐时期传入，后与当地民俗相结合。它有一种独特的庆祝方式。一般在公历8月7日至13日至16日之间。那就是我们的“万圣节节”，或者说“七月半”。日本人非常重视盂兰盆节，它已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都有一周左右的假期，称为“盆休み”。许多外出打工的日本人都会选择利用这个假期回家团聚，祭拜祖先。

这三个节日有一个共同点：团圆。

但这三个故事里，都没有重逢。

《十三夜》中，女主角阿关是贵族原田家的少奶奶，但她的丈夫原田先生已经好几天没有回来了。她感受不到夫家团聚的温暖，于是深夜偷偷跑回娘家。然而，在娘家，父母却把她当作上宾，称呼她为“夫人”。他们还感谢她的丈夫原田先生为阿关的弟弟灰之助找到了工作。

当阿关表示自己在婆家受到冷落想要离婚时，父母很同情她，但最终还是让她回到了婆家。她还是没有感受到娘家团圆的温暖。

回来的路上，临时叫来的车夫其实是她暗恋的帮手。鲁之介原本是一家优雅烟草店的独生子，他和阿关是青梅竹马。虽然两人都暗恋对方，但都没有表白。阿关结婚后，原本温柔儒雅的小老板伊枝鲁之助开始放纵自己，毁掉了所有的家产，陷入了拉黄包车的悲惨境地。

此时，阿关听着六之助诉说着思念之痛，或许短暂地感到一丝温暖。但面对现实，她能做什么呢？虽然丈夫原田不喜欢她，每天对她拳打脚踢，折磨她，但她毕竟还是个少奶奶，至少衣食无忧！如果他真的离婚了，或许他的日子还不如车夫六之助呢！

最终两人选择在《十三夜》的满月下分开，美丽地分开。

第二个故事《除夕》与爱情无关。我个人认为结局是一个亮点，带有一点黑色幽默。

女主角阿凤是个孤儿，从小就被叔叔婶婶抚养长大。她很感谢叔叔一家。长大后，阿凤来到山村的主人家做丫鬟。山村夫人对下人很恶毒，很多人做不到就走了，只有阿凤坚持了下来。

除夕是团圆的日子，但阿凤却不能回舅舅家团聚。她要在山村的老人家侍奉主人。幸好山村夫人要去戏院，让女仆陪她一起去。去戏院对于女仆来说也是难得的机会，但阿凤却放弃了去戏院。她向妻子请了假。在女士们去剧院的短暂时间内，她不得不回去看望生病的叔叔。

除夕夜，我8岁的侄子“三之助”刚刚光着脚买药回来。叔叔生病了，借了高利贷。阿姨央求阿凤向山村太太借2块钱还利息，因为除夕是最后一天还利息。

阿风回到山村老人家，老婆一边高兴，一边向他要贷款。山村夫人含糊其辞地答应了，然后就出去了。

很快，少爷石之助醉醺醺地回来了。石之助是山村先生前妻的儿子。作为继母，山村夫人一直想把石之助赶出去，让女儿继承家业。石之助也知道继母的心思，所以他故意把时间都花在外面，浪费钱财，到处欠钱，成了一个浪子。山庄的主人在当地是有名的人物，他不愿意玷污家族的声誉。虽然他不喜欢石之助，但石之助是他唯一的儿子，按照法律，他的继承权是不能被剥夺的。所以，主子只能对石之助忍气吞声。

石之助很少回家。难道他这次回来，是想在除夕之夜与家人团聚？

老婆回来后，阿峰又提起借钱的事。老婆居然说不记得了，除夕借钱很不吉利，所以没同意借钱。原来，妻子得知石之助少爷回来后，心里很不高兴。

正巧有人来给老婆还20块钱。这点钱对于妻子来说当然不算什么。她随手把钱给了二女儿，让她放到卧室的钱箱里。二女儿贪玩，就把钱给了阿凤，让她收起来。

阿枫拿了20块钱，愣住了。明明我老婆有钱，为什么不借给我呢？

太太又出去了，因为大女儿要生孩子了。阿峰一边做家务，一边想着叔叔需要的2块钱。如果我借不到这2块钱，我叔叔家可能就过不了这个除夕夜了。

冯终于从钱箱里拿出了2块钱（我这里不想用“偷”，实在不忍心），交给了来取钱的阿姨。

送别阿姨，阿凤光着脚，看着除夕夜漫天飞舞的雪花，她不知道等待她的是什么。

夫人也从大女儿那里回来了。她进了山村老爷的房间，看到石之助少爷向山村老爷要钱。主人虽然很生气，但也没有办法，只能满足石之助的要求。石之助拿了钱，大摇大摆地出去了。

然后，老婆和老爷就开始盘点自己一年的收入。他们在屋里数着​​一大堆现金，脸上洋溢着喜悦。突然，妻子让阿峰去拿房间里的小钱箱。这是阿风刚才投入的20块钱。

阿枫头晕目眩地去拿钱箱。她一路想了想，打算向主子夫妇坦白拿钱的事情。她甚至做好了被打死的准备。

太太打开钱箱，阿风跪在那里，一直喊着“夫人”。她不知道该如何继续。

然而，钱箱里并没有钱，只有石之助少爷留下的一封信。原来钱箱里的钱被小少爷拿走了！

枫终于松了口气，他真的救了！

大难过后，阿峰独自一人来到厨房，瘫倒在地上。

阿峰除夕夜未能与叔叔一家团聚，遭遇虚惊。

大少爷石之助在除夕夜没有与家人团聚。家人不喜欢他，他也不喜欢家人。

除夕之夜，团圆之夜在哪里！

第三个故事《浊流》，发生在七月的玉兰节期间。

阿里是花街酒馆“菊乃井”的掌门人。她年轻漂亮，温柔大方，很善于逗客人开心。

然而，她的身世其实很悲惨。她小时候家里很穷。有一次，妈妈让她去买米回去吃，她却在路上摔倒了，把米都洒到了雪水里。她不敢回家，就一个人坐在巷子里，一个人哭，直到妈妈找到她。结果一家人一天没吃米了。

很快，父母相继去世，阿里沦为妓女。

阿里很清楚自己的身份。她知道自己为了生存而出卖自己，必须极尽奉承客人，但绝对不能对他们有诚意。

然而，有一个客人爱上了她，那就是源七。

元琪原本有一个小康的家庭，可惜自从爱上阿栗后，他每天都在喝酒度过，最后败坏了家产，一家人沦落到赤贫。但袁奇的痴情并没有改变，他仍然经常去看阿栗。可惜此时，阿栗再也没有见过他。

前面说过，阿里将自己定义为一个以卖笑为生的卑贱女人，她不可能爱上顾客。有钱的元气是客；有钱的元气是客；有钱的元气是客。没钱的元气是路人甲。

其实，不只是阿里这么看自己，几乎元齐身边的所有人都这么看他——一个卑微的妓女，不值得元齐的痴情。

根琪的妻子阿楚是个孤儿。与元琪结婚后，生下了一个儿子。本来家庭小康，很幸福，但是因为元齐爱上了阿栗，现在她和元齐过着清贫的生活。但她还是鼓励元琪，告诉他放开阿栗，正视现实，努力工作，也许生活会有所改善。可惜元齐并没有听劝说。

说年轻漂亮的阿里没有自己的感情显然是错误的。毕竟，妓女也是人。

有一天，阿栗正在和客人喝酒，突然从喧闹的地方跑到了街上。她盲目地来到一个卖金鱼的小摊前，盯着一对买金鱼的年轻女子。。

或许，她也幻想着有一天能拥有一个温暖的家庭。

回来后，阿里拉住了新认识的浅野佑纪先生，向他讲述了自己的身世以及与源七的纠葛。

阿里可能对元七的落魄感到愧疚，她给元七的儿子买了一些食物。没想到，这却成了他自己的提醒。

袁琪的儿子带着阿栗买的食物高高兴兴地回到家。袁奇的妻子阿楚看到了这一情况。问清情况后，她大怒。她不顾儿子饿了，把食物扔到街上。并开始倒数源七。

袁奇一直很爱阿栗，看到阿栗给儿子买的食物，他大概就明白阿栗对他有感情了。他毅然抛弃妻子和儿子，出去找阿里。

我不知道袁奇和阿栗之间发生了什么。显然，袁奇杀死了阿里，然后剖腹自杀。这件事发生在盂兰节期间。

孤独的阿里和痴情的元气在这个世界上无法重聚。不知道他们能不能一起走在阴间呢？

阿里死了，她只是社会“浊流”中微不足道的一滴水。她的生活实在是太微不足道了，除了增加了饭后人们的交谈声，一切都还是老样子。

聚之静昔日的怪姑娘接替了阿里的位置，成为了新的顶牌。。。

有人说，这三个故事的主题是反映当时日本底层女性的悲惨命运。

也许吧。但在这里，我想谈谈这三个故事中的男人。

第一个故事中的车夫鲁智介原本家境富裕，聪明伶俐，却因为心上人阿关结婚，放弃了自己，不顾妻儿，毁了家业，沦为黄包车夫。司机。过着平庸的生活。

第二个故事里的石之助少爷就更胡言乱语了。仅仅因为与继母的矛盾，他开始过着莽撞、鲁莽的生活，走上了败家之路。

第三个故事中的源七最应该受到谴责。他原本有妻子和儿子，家庭富裕，但因为遇到了妓女阿里，最终抛弃妻子和儿子自杀。

这三个人不值得同情。

在第一个故事中，六之助只是暗恋着阿关，根本不是情侣。阿官要结婚了，跟你有什么关系！假装热情，但什么也不做。结婚生子是不负责任的行为。你活该落魄。

第二个故事中的少爷，虽然无意中救了阿峰，但他的浪子财产完全是借口，是无能的表现。老爷夫妇虽然不喜欢少爷，但并没有剥夺他的继承权。他现在的败家，不就是自己财富的损失吗？电影里的家伙。

第三个故事中的源七，作为一个有家庭的富裕男人，竟然爱上了一个妓女。如果你有能力，你可以离婚，然后帮阿里赎罪，然后嫁给他回家！但不是。最后他自杀了！

樋口一代，作为一个20多岁的年轻女性，写下这些东西。在我看来，与其说是反映女性的悲惨命运，倒不如说他是在指责当时的日本男性不负责任！