罪孽牢笼19集全

也许人生就像牢笼，每个人都是囚犯。因果无非是将各种关系环环相扣、剥离，最后给这些关系一个“合理”的结束。

《罪孽牢笼》是一部关于因果关系的家庭伦理剧。剧中无论主角还是配角，每个角色都栩栩如生、立体感十足。故事围绕亲情、友情、爱情展开，重点关注各个人物的社会角色和关系的处理。爱恨情仇、琐事、生死、因果报应，都在这部全家福剧中交织在一起。

父母和四个儿子

在泰国的某市区，有一个华裔泰国家庭。他们家在市区拥有一家杂货店，在市区拥有部分田地，在郊区拥有一家米厂，经济也算富裕。他们有四个性格截然不同的儿子。随着儿子渐渐长大，结婚、创业等问题也随之而来，一系列的故事接踵而至……

大儿子文化程度不高。他成长在一个父母都在努力工作的时代。他不太依赖家人。他年轻时参军，追求名利。二儿子性格害羞，喜欢读书，听父母的话。他是一个为佛孝顺奉献一切的孩子。三儿子和二哥一样，对家庭一一坚强，可以为了孝顺而牺牲自己的选择，但他比二哥更加活泼勇敢。老四性格外向，基本上没有什么吃苦的事情。他受到家人的很好保护。他虽然不是花花公子，但生性贪玩。

四个儿子诠释了父权制驯化的男性特质，老大侵略性强、控制欲强；二是理性、负责；三是孝顺、争强；四是决策性和强迫性。故事的由来是，大儿子带来了一名怀孕的妓女，想要娶这个女人为妻。作为一家之主，她绝对不能接受这样的女人做自己的儿媳妇。影片开头的几个情节和台词揭示了中国的家庭文化，那就是古老的嫡长子继承制度。我妈一直强调，按照中国的传统，以后店面和大部分财产都是由长子继承，长辈要照顾长辈。这也是宗法制度的典型代表。

邪恶婆媳

下面的故事是小儿媳妇智胜婆婆，大儿媳妇不被婆婆认可，但她也是一个勤劳善良的人人。虽然早年遭遇不幸，沦为妓女，但在她身上不难看出女性的坚韧、理解和包容。事实上，婆婆早就对大儿媳依恋不已，甚至在大儿子去参军之前就已经和儿媳订婚了。为了赶走大儿媳妇，她要求出家拜佛的二儿子还俗，迎娶之前与大哥订婚的女子。因此，二儿媳的加入进一步推动了故事的发展，让故事不再停留在简单的婆媳关系，还上升到了矛盾冲突。嫂子之间的利益。可笑的是，这个二儿媳也不是省油的灯。她懒惰贪图家里的财产，对下人也嚣张跋扈……

男性统治下的女性

这部电视剧的背景取自1850年代，再加上亚洲传统文化的共性，可以清楚地看到女性正在受到传统糟粕文化的伤害。

故事一开始，母亲是一个咄咄逼人、精于算计的形象。为了自己的事业和儿子的利益，她不择手段，互相谩骂。我以为这是故事特意营造的形象，但原因直到影片最后两集才揭晓。这位母亲年轻时温柔可人，与远赴南洋的中国父亲相识并相恋。然而，她的纯正血统却遭到了婆婆的批评。她每天忍受屈辱，照顾瘫痪的中国婆婆，受到无情的虐待。终于，在一个阳光明媚的午后，她给婆婆盖上了枕头。然而，不知道什么时候，她也变成了和婆婆一样的人。

很多人认为这只是普通的转喻或者因果关系。其实，这本质上是父权社会对女性的规训和潜移默化，腐蚀着女性，将女性塑造成迎合和适应父权社会的产品。引用上野千鹤在《厌女》书中的话，“男人虽然描述女人，但实际上是在谈论自己。”作为物品，女人是男人的战利品和装饰品，其本质是为自己依恋的男人而活。。

影片中对于这位中国父亲的描写和情节并不多。他平时住在郊区的碾米厂里，大部分情节都是晚上回家，关上门安慰压力很大的妻子。影片中的中国父亲并不高大威武，也不像一个唯利是图的公民。脸上戴着一副眼镜，看上去就像是一个读过一些书、脚踏实地的老好人。小老板平易近人，心地善良，基本大事都由妻子负责。对于父母之间的关系，影片并没有表现出来。从他和妻子的关系以及母亲对儿媳妇的态度就可以看出，他有一个比妻子弱小的母亲。

然而，这位父亲的形象与当时时代背景所强调的男性特征不同，不够坚强，没有独当一面的能力。这会无形中“刺激”依赖女性。在中国主流传统文化中，重男轻女、母贵子贵的观念尤为明显。片中的中国婆婆情节很少，却卧病在床，辱骂儿媳妇。推测婆媳之间的矛盾是儿子不知道的，或者是儿子无法处理好一切。纵观整部剧，他与纯泰国血统的妻子的关系并没有体现出一家之主的风范，尤其是在儿子的婚姻上，无论是让二儿子娶了一个和他订婚的女人哥哥，还是让弟弟三儿子去村长家结婚……

女性原本是父权社会中的“他者”，但当所属的男性不够强大时，女性就会以“良心”的心态扮演父权附属品的角色。无论是中国的婆婆，还是春台的儿媳妇，都是为了儿子、为了丈夫，为了这个家庭，一切的痛苦和不择手段都是正当的。最终，温柔的女人在环境的催化下，变成了“男人”的暴力女人。在父权社会里，男性对女性的控制有很多种。剧中，男性对女性的压迫有点晦涩难懂。本质上仍然是父权社会造成的女性悲剧。

多样的关系链接

虽然是一部家庭伦理剧，但是剧中的关系是多重的，而且里面有很多关系是很难简单概括为亲情、爱情、友情的范畴。

比如在泰国，非常强调阶级关系、主仆关系。即使在上层阶级，仆人也应该跪下，坐在主人旁边。很难让母亲放手。不过，剧中小市民的雇佣关系并没有那么离谱。剧中除了华人家庭外，卖香的邻居与下人的关系也如亲朋好友般令人欣慰。回到大儿媳的故事主线，她在风月结识了一群同样处境的朋友。当她在婆家遇到挫折时，她的朋友们也非常慷慨和乐于助人，并没有因为她摆脱朋友的困境而疏远她。

老三的故事情节比较有趣。母亲想让三儿子嫁入有钱的村长家，但村长家只是找个坏人。聪明的老三渐渐察觉到了端倪，也没有提起。对于新婚的妻子怀了别人的孩子，她像妹妹一样照顾，还和长辈打成一片，帮助她和心爱的人重归于好。显然是在长辈的压迫下复杂纠缠的三角关系，而最终关系的处理充满了人性的善良。

关系的发展和演变

佛教教义下的东南亚文化表现出很强的因果关系。整部剧看完，看似是一种业力轮回，却也主张功过不相抵。不过，在很多东南亚影视剧中，都有一个明显的特点，那就是悲剧中依然有希望。

老二和老三的关系很微妙。两兄弟爱上了同一个女人。老二没有老三勇敢。老三跪在地上求妈妈让他带走自己喜欢的女人。剧中唯一对抗原生家庭的情节。大儿媳妇也能看到女性的觉醒，在婆家坚持不懈。虽然老公最后出轨了老板的女儿，但大儿媳并没有利用孩子来敲诈婆家和老公。相反，他和裁缝姐姐到另一个市区开了一家服装店，在门前卖自己做的糕点。她们就这样过上了富裕的生活，也让人们看到了父权社会中女性的出路。还有像大儿媳妇一样的一群妓女朋友，最终离开酒吧，寻找幸福的结局。

看起来像是罪恶的监狱，但它可能不安全，也不罪恶。他们都是被时代劫持的普通人。每个人都有自己的选择。你之所以成为现在的你，是因为你的经历造就了你。如果你无法挣脱生活的牢笼，那就做一个快乐的囚徒吧。