1080P 安吉丽娜·朱莉,芬恩·利特,乔·博恩瑟,艾丹·吉伦,尼古拉斯·霍尔特,杰克·韦伯,梅迪纳·森戈尔,泰勒·派瑞,布兹·萨瑟兰德,托利·基特尔斯,詹姆斯·乔丹,洛拉·玛汀内斯-康宁安,小霍华德·弗格森,瑞安·杰森·库克,劳拉·尼米,迪兰·科宁,劳伦·波特,雅各布·布朗,斯蒂芬妮·希尔,马特·梅德拉诺,阿尔玛·西斯内罗斯,卢·伍德曼
1080P 何赛飞,胡可,殷桃,白冰,谢林彤,马伊琍,姚晨,茹萍,周冬雨,夏雨,陈龙,佟大为,牛犇,岳红,巩汉林,金珠,王千源,张一山,王景春,马精武,许凝,李木子,张山,肖荣生,佟瑞欣,陈创,邱林,郑毓芝,郑昊,侯勇,保剑锋,秦怡,傅绍杰,于蓝,张目,祝希娟,宋晓英,陶玉玲,谢芳,祖峰
我能理解为什么评分低。毕竟大家都在看侦探片。没有什么激动人心的情节。这从一开始就是一个陈词滥调的故事。似乎很久以前就已经知道答案了。并没有给观众带来惊喜。
但如果你能从悲剧不同的角度来看待这部电影，这也正是这部电影的绝望之处，因为悲剧从来不在乎它是否以“新鲜”的形式出现，每次它毫无预兆地降临时突然间，即使出现同一张脸，也依然是一场悲剧，然后让人不得不承受！那就是《论人的自由》！
西西弗斯不需要任何序言，当他意识到悲剧降临到自己身上，而他别无选择，只能承受时，他就会受到这样的惩罚。就像这部影片的开头，我给大家讲了海啸和地震，没有理由，也没有办法问为什么。
那么普通人如何面对悲剧呢？
等戈多
我认为这部电影正好体现了日本战后的命运。等待戈多的心态，尽管影片中的救援人员非常努力，但在失去政治主体、或者国家主体的前提下，性的缺席是非常有限的。这种意识形态在许多领域仍然占主导地位。无论是军事上、政治上的戈多还是精神上的戈多，都是行不通的。村上的《驾我的车》终于把希望寄托在等待戈多身上，依然希望有一个“戈多”来原谅他们。当然，事实并非如此。偶然。但显然契诃夫不同意，不然后续也不会写《三姐妹》、《樱桃园》。
中策萨特、加缪
基本上就是片中救援人员的状态，见证悲剧的诞生，他们的责任无法逃避，但他们能做的就是不让邪恶的悲剧吞噬我，维持这种力量的平衡他们知道自己的主要责任，但没有进一步的勇气。他们的反抗就是生命，生命对他们来说已经是反抗。《小镇青年》），这也是加缪的问题，即加缪不相信黑格尔的否定辩证法，世界本身就会放弃自身的客观化，进入以前提为基础的下一个阶段。即内在的矛盾、内在的差异、内在的不一致。也就是说，主席的矛盾理论和实践没有读好，不承认矛盾的普遍性是时间的推动力。因此，它也拒绝配合这种世界本体的自我更新。感觉加缪还没有走到尼采这一步。
最好的政策回到黑格尔的马克思
剧中，阿部宽看望被惠阿姨遗弃的女儿，最后说道：“请在这里培养这些善良勇敢的孩子，他们将承载我们未来的孩子。”我们就从这里开始吧，其实这已经给出了答案，就是说“一代强于一代”的简单观点，基本上遵循了历史唯物主义。
卢卡奇在对《巴黎手稿》问题的研究中，曾提出“黑格尔将客体化与异化等同起来，而马克思则严格区分两者；黑格尔肯定异化，马克思否定异化”的命题。如果在这里戛然而止，估计又要回到加缪身边了。
当时，就像马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从“异化的全盘否定”到“异化的积极肯定”的转变一样，继承了黑格尔的辩证法，也就是说，他承认了历史的矛盾和自我运动。既然你意识到了这个问题，你就不必等待“未来”了。这一刻就是未来，因为你此刻的存在已经是世界矛盾运动的结果，你的悲剧也是异化的结果。否则，如果世界不动，那么就连疏离也不会存在。既然有异化，世界就是运动的，而不是加缪想象的封闭的世界，所以不需要等待未来，现在就是未来！因此，不必害怕推动运动的矛盾。
上部电影中也提到了日本的贫困问题，不禁想起我国精准扶贫的重要性。这不是“撒钱”，而是让更多人有尊严、有希望、有主宰自己命运的自由。可能性，让生命绽放奋斗，让富有成效、有尊严的生活得以延续！