装台33集全

人生是一个大舞台，人生就是一出又一出的戏，或悲剧，或喜剧，我们每个人都是自己的伪装者。《装台》这部剧向我们展示了普通人的“戏剧生活”。

1.普通人对平凡工作的敬畏

人离不开工作，而“演舞台”就是这部剧中人物的主要工作。

现代人对于“舞台装置”这个词非常陌生。这是一个可以玩的苦力工作，但它与艺术挂钩，所以他们不允许别人称这个工作为“搭建舞台”。每当有人这么说的时候，他们总是要讲道理，这也可以看出他们对自己的工作发自内心的敬畏，也可以看出普通人就应该活得有尊严。从一些情节中也可以看出它们的重要性。比如，河南老姚翻过铁口来找顺子，请求顺子为豫剧团安装一个舞台。当农民工去剧院看时，他们发现没人能胜任这项工作，最后只好由顺子来做。又比如，《人面桃花》去北京巡演之前，演员点名要求顺子关注聚光灯。演员们配合默契。又如，大雀儿去世后，没有人能接替大雀儿推桃花车的工作。盾盾只有蛮力，却跟不上歌曲的节奏。哑巴在导演的指导下顺利完成了表演。金导演称赞阿呆有艺术天赋。由此可见，“舞台装置”确实是一项与“戏曲艺术”挂钩的工作。不装舞台就唱不了戏，装了舞台就必须有人和演员完美配合才能唱好。。其实我们每个人都从事着平凡的工作，但平凡并不意味着不重要，平凡也不意味着我们应该自嘲。你首先要对这份工作充满敬畏，然后才能实现自己的价值。

二.凡夫的生老病死爱恨

“生老病死”“爱恨情仇”是每个人在这个世界上都要面对的“平常事”。它们之所以平凡，并不是因为无所谓，而是因为每个人都会经历它们，无一例外，无一例外。无处可逃。

先说“生、老、病、死”。

大雀儿在众人眼中毫无预兆地离开了，只有他自己知道，这一天迟早会到来。大雀儿得知自己生病后，第一次愿意给自己买一罐啤酒。他并没有打算治疗这个病。其实这是对自己和家人最不负责任的做法。一个人只有照顾好自己，才能照顾好别人。当然，这种“自私”并不意味着他完全自私。他日夜工作赚钱就是为了给女儿“植皮”，但我相信他的女儿宁愿不植皮。我也想让父亲活下去，而不是用父亲的死来换取植皮的钱。如此看来，大鸟的疲惫还有什么意义呢？换取秦剧团捐赠的八万元？母女俩的眼泪够了吗？除此之外，还有什么呢？无论桂蓉母女多么悲伤、多么绝望，她们还是得想办法继续活下去。这样的生活是多么的艰难啊。我同情他，但不能赞同他。

刁大军孤身一人，发誓要出去闯出一番名堂。最终，他不得不回到那个一直想离开的“城中村”，然后无忧无虑地离开人世，再也没有找回生前拥有的那条大金链子。大金表的奢华。在他去世之前，除了亲人之外，他一无所有。幸好他生前善待亲人，所以死得并不悲惨。最让我感动的是，每次他给没有血缘关系的韩梅钱时，他都不忘记给没有血缘关系的韩梅。我没想到这是在炫耀。他真的很关心他那为数不多的“贫困”亲戚。剧中并没有交代刁大军得的是什么病。也许这根本不重要。重要的是，从刁大军身上我们可以看到，当你骄傲的时候，不要忘记你最亲近的亲人，因为人不可能永远骄傲。当你得意的事情，只有当你落魄落魄的时候你才能发现，只有它们永远不会离开。

先生窦是一位丧偶的老人。他的妻子早逝，他没有孩子。只有顺子时不时地带着锅盔来看望他。窦老师在某种程度上可以说是顺子的人生导师。每当顺子遇到困难和麻烦时，他都会去窦老师家里坐坐。窦先生给我印象最深的是，在向顺子解释葬礼时，他要求顺子到秦岭深处挖一个洞来埋葬自己。这是一位参透世事的老人，对“死亡”十分淡漠。我们每个人最终都会回归死亡。“死后便知一切皆空”，何必在意那么多“来世之事”呢？

有生命就有生命。这是我们每个人长大到一定年龄都会接受的现实。剧中，无论是大雀儿的突然去世、窦老师的去世，还是刁大军的去世，短暂的悲伤都被菊新生命诞生的喜悦冲走。新的生活就像明媚的阳光，可以扫去无数阴霾，给人们带来新的希望、新的力量。离开的人永远离开了。顺子终于在礼堂里似乎看到了大雀儿、窦老师和刁大军，但他也知道那是幻觉，是他的“心生”，活着的人们还得继续见证更多。生、老、病、死，直到永远离开这个世界，属于你的戏剧才算彻底谢幕。

我们来谈谈“爱与恨”。

每个人从出生起，就与不同的人产生了联系，也由此产生了各种情感的交集。该剧主要呈现了几组情感纠葛——夫妻、父女、兄弟情和扭曲的“师生关系”。

夫妻感情——“夫妻感情”的基础不是“爱”，而是“信任”。

顺子和蔡素芬是爱情吗？我不这么认为，只是两个受伤孤独的人互相靠近取暖，或者各取所需。因为不好的经历，蔡素芬远离了甘肃老家，想找一个老实人过上清白的生活。她并不想荣华富贵，无忧无虑，只是想活在光明中。她喜欢的是顺子的责任和担当，也相信这个男人会为她遮风挡雨，所以不管鞠一开始怎么编造侮辱她，她都没有下定决心要离开。那么如何理解，无论鞠如何劝说，最后她还是会离开呢？我觉得一方面，她说她不想让过去的悲剧重演，她担心三皮或者顺子会为她做出不理智的事情。但我觉得更重要的是顺子的态度伤害了她。窦老师说顺子是在“考验爱情”。其实他是在试探蔡素芬。信任，所以她决定离开，如果不信任，她就无法过上自己想要的平静的生活，那她为什么要留下这么久呢？顺子有过两次不幸的婚姻。他已经快五十岁了，已经不再是追逐激情的年纪了。他只是想给自己找一个老搭档。住在一起。每当蔡素芬要走的时候，他都会说你走了，我该怎么办。其实我是害怕回到那种回家后感到冷的孤独，而不是害怕失去蔡素芬。他几乎走到哪里都带着蔡素芬。除了担心鞠的刁难之外，我想他更担心的是第一次婚姻的悲剧再次出现。我还是担心年轻漂亮的蔡素芬一个人在家。派的纠缠，却最终都在他自己的眼里，他以为自己能够完全掌控。蔡素芬离开后，顺子并没有感受到失去爱人的痛苦。他只是觉得，这辈子没有人能照顾他，能和他说话。这并不是说夫妻关系中没有爱，只是让我们看到夫妻之间更需要什么。更需要互相珍惜、互相帮助、互相信任。这一点，在巴叔和巴姨夫妇身上也能得到证明。婚姻的破裂源于巴叔对婚姻的不忠诚，破坏了巴姨对他的“信任”。然而，短暂的激情过后，巴叔发现自己只能有孤独，无论有多少房子，都没有“家”。而想要挽回这段婚姻，首先要挽回“信任”，于是八叔想出了各种招数，让八婶相信自己真的“焕然一新”，重新做人，这样才能最终团聚。手枪与盾盾的结合是因为爱情吗？徘徊了半天，她在盾盾身上看到了“靠谱”二字，便认同了自己的身体。可靠性就是信任。随着人年龄的增长，曾经存在的“爱情”会逐渐被“亲情”所取代。没有“爱”的婚姻还可以继续，但没有“信任”的婚姻却充满了危机。

父女关系——双方都不懂得如何表达爱与关怀，只能让亲密的人变得陌生、疏远。

中国风父母和孩子的关系总是随着年龄的增长而变得越来越尴尬，尤其是“父亲”这个角色。随着孩子的长大，父亲和孩子之间的距离也越来越远。我们看到，我们身边的大部分父亲都不太善于处理与孩子的关系。他们没有母亲和孩子之间自然的亲密感。如果太严格，你和孩子之间就会产生很大的距离，一年到头都不能说几句话，更谈不上心心相印；中国父母和孩子最缺乏的是坐下来平等交流的机会。没有沟通，就没有表达，就会产生隔阂。

顺子是一位单亲父亲。他独自抚养自己的女儿菊和继女韩梅。但当女儿长大后，他发现越来越难以理解她们的行为，也越来越难以走进她们的内心。当鞠面对顺子时，总是有一种张牙舞爪的形象。她认为有一个顺子这样“不幸”的父亲是她一切不幸的根源。顺子本人无法学习他喜欢的音乐。是顺子阻碍了他追求幸福。但没有人会否认顺子是一位好父亲，我想鞠也不会否认。正是因为她知道父亲的优秀和独特，她才敢于向父亲展示自己最无理取闹的一面。无论是她开除蔡素芬，还是对韩梅发脾气，都是因为她太在乎顺子这个父亲，而不愿意与别人分享自己的父亲。和大多数中国儿女一样，她无法表达对父亲的爱，只能用这些看似破坏性的方式（拿着顺子身份证离家出走、住酒店、一遍又一遍地弹电子琴）在她的房间等）寻求关注，表达自己的担忧。但这一切在鞠有了孩子之后逐渐发生了变化。她渐渐意识到顺子不仅仅是她的“父亲”。顺子和她一样，除了“父亲”之外还有其他身份，需要其他关系。她也会离开父亲，所以她不能无理取闹地永远占据父亲。当她看到莉莉的时候，她似乎也想到了小时候顺子独自一人带着她和妹妹是多么的不易，于是她对父亲更加宽容和理解，不再说顺子的坏话了。。

至于顺子，因为对女儿充满了亏欠，所以他一次又一次的放纵。然而，这种宽容不但没有带来理解，反而带来了更多的抱怨和冲突。那么韩梅到底对他做了什么？我想他是把韩梅当成自己的女儿，而韩梅很大程度上也把他当成了恩人。韩梅没有告诉他自己结婚的事，回到西安开工作室也没有告诉他。这不是女儿对父亲的态度。后来，韩梅每次去探望顺子，都更像是走亲戚，而不是回娘家。从这些都可以看出，顺子和两个女儿之间的交流太少了。他抚养她们长大，但他不知道女儿们的想法，也没有告诉她们自己真正想要什么、需要什么。尤其是女儿们长大后，这么大的事情他和蔡素芬都没有通知女儿们，橘子有理由歇斯底里，我们也能想到美美看到蔡素芬回家后的震惊，美美也不满意。

虽然电视剧最后很成功，但相比之下，我们生活中的很多父女（孩子）却允许这些隔阂一直存在。我们应该呼吁更加平等的父女（子）关系，能够坐下来，倾诉心声，能够互相理解，能够毫无畏惧地表达爱与关怀，这样家庭关系才能更加和谐。

兄弟情——出门在外不容易，但有一群相亲相爱的兄弟是福气

顺子和刁大军是兄弟。兄弟情无需过多分析。这是一种基于血缘、密不可分的亲情关系。而顺子与安装队队员之间的兄弟情更让人感动。除顺子外，其余都是外县到西安打工的农民工。铁扣根本看不起他们，顺子却对他们很好。他们也真诚地把顺子视为自己的“兄弟”。看得出来，他们之间的深厚友谊已经超越了普通工人。顺子能够在祠堂里为盾盾跪下接受惩罚，但他并没有责怪盾盾的意思。后来顺子得了痔疮，大雀儿被铁扣要求带着兄弟们去拆礼堂。让顺子担心了。当消失已久的盾盾带着手枪回到安装队时，没有人向盾盾发泄，因为当时他没有得到报酬。相反，他们为盾盾筹集了资金，并为盾盾和手枪举办了婚礼。他们视盾盾为弟弟，认为为受到惩罚后一直想娶妻的盾盾换一个儿媳妇是值得的！他们都是没有受过教育、远离家乡的农民工。在一座不属于他们的陌生城市里，他们却是彼此的亲人。

顺子和大雀儿不是兄弟，却胜似兄弟，所以大家都认为大雀儿也姓刁。大雀儿去世前，将桂荣孤儿寡妇带到顺子家，是一种无奈之举，但他知道，除了舜哥，他没有其他人可以托付。而顺子不仅接受了一家三口的投靠，还在大雀儿去世后，在家里设立了灵堂，将大雀儿和已故父母的照片放在一起，想帮大雀儿为女儿完成植皮手术哥哥的遗愿也不过如此吧？我不想深究生活中是否真有顺子这样的“傻”人。艺术来源于生活，又高于生活。顺子和大雀儿都是勤劳的人，为生活而努力。他们最能理解每一分钱背后的汗水，最能理解彼此生活中的艰辛和困难。这对于顺子的哥哥刁大军来说是很难理解的。我们每个人都需要有人理解我们在这个世界上身心的疲惫。亲戚可能不完全理解或者不想亲戚理解，所以这样的兄弟是必不可少的。顺子和大雀儿就是这样的兄弟，无需多言，就知道对方的一切。

扭曲的“师生关系”——不幸的人用一生的时间来治愈童年。

三皮可以说是全剧最惨的部分。他每次出现，都像吃苍蝇一样恶心。我不知道世界上为什么会有这么一个卑鄙卑鄙、毫无自知之明的人。他对蔡素芬的情感极其复杂和扭曲。应该是他读书时从蔡素芬身上感受到了久违的母爱，对蔡素芬产生了一种怀念的感情。而长大后，性格沉闷的他，朋友和社交圈子都很少，只能在回忆中寻找温暖。当他得知蔡素芬的丈夫被判处死刑时，他以为自己的机会来了，便如影随形一路追随蔡素芬来到了城里的村庄。他无法接受蔡素芬嫁给了别人，并且固执地认为是他先认识蔡素芬的，蔡素芬应该是属于他的，所以不顾任何道德，住在顺子家对面，监视（或监视）是不可接受的。没错）顺子和蔡素芬的一举一动，后来更加大胆到亲吻、调戏蔡素芬的地步，令人恶心。他所做的一切都是为了蔡素芬，无论是为了救顺子而被砸，还是请张大虎喝酒说事，都不是为了顺子，而是为了引起蔡素芬的注意。有他作为陪衬，鞠显得光明正大许多。这不是爱。爱情是为了对方好，就像二代的一对菊花，而不是给对方增添麻烦。二代和三皮谈话，三皮说二代不如他，天天巴结菊姐，但菊姐根本不领情，还骂他。其实，三皮不明白的是，“打电话喝酒”也是一种情感的表达，像蔡素芬一样不理他，其实是在劝他尽快离开。如果他自己得不到，他就会毁掉它，毁掉蔡素芬的新生活，这是多么变态的心态，他认为毁了它，他就有机会。蔡素芬的逆来顺受让三皮浮想联翩，鞠的种种困难让三皮认为有可乘之机，顺子无原则的善良让三皮不断进步。直到蔡素芬毫不犹豫地离开，他才开始反思。他意识到，挡在他和蔡素芬之间的并不是顺子，而是很多现实因素。从某种程度上来说，三皮是一个穷人。他缺乏很多的爱，更没有母亲的爱。但如果有顺子这样的父亲，他就不会这么贪心了。那一点点温暖。他从来没有被爱过，所以他不知道如何去爱。他无法爱，这与鞠不同。鞠只是不知道如何表达爱，但他并没有失去爱的能力。三皮根本就不知道什么是爱。他或许要花一生的时间来治愈童年缺乏爱的创伤。当他终于领着蔡素芬回到顺子家时，他还是第一次看到他笑得这么灿烂。也许他想通了。如影随形不一定是爱，放手才是。在放开别人的同时，你实际上也在放开那个缺爱的小男孩。世界那么大，人生路那么长。你总是活在过去，活在回忆里，所以没有办法治愈自己。

这部剧让人印象深刻的还有很多，比如独特的地域特色的陕西菜、听起来亲切的陕西话、城里村里的混混和混混，总是喊着“没有关系，一无是处”想要兼职歌手的二代煤粉馆、没有生育能力、卖假酒的“过桥米粉”、曲团、铁扣和他的妻子、秦人金刀歌剧团...

城里的村庄是一个舞台，秦剧团是一个舞台，演艺团是一个舞台，刁大顺的小院也是一个舞台，二代面馆也是一个舞台，还有你我生活工作的环境也是一个舞台，我们每个人都在为自己搭建一个舞台，演绎着自己戏剧性的人生。舞台可能不变，但舞台上的表演者来了又走，戏曲的内容也不同了。正如崔护在这首诗中所说的《题都城南庄》——去年和今天，在这门里，人脸上的桃花红了，桃花还在对着春风微笑。